تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 2 صفحه : 485

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل [1] : سمعت أبي يقول: إسحاق بْن نجيح الملطي من أكذب الناس، يحدث عن البتي عَن ابن سيرين برأي أبي حنيفة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [2] : سمعت يحيى بْن مَعِين، وذكر إسحاق بْن نجيح فضعفه، وَقَال: لا رحمه الله.
وَقَال أحمد بْن مُحَمَّد بْن القاسم بْن محرز [3] : سمعت يحيى بْن مَعِين يَقُول: إسحاق بْن نجيح الملطي كذاب، عدو الله، رجل سوء خبيث.
وَقَال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة [4] : سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: كان ببغداد قوم يضعون الحديث، منهم إسحاق بْن نجيح الملطي.
وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم [5] : سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: من المعروفين بالكذب ووضع الحديث إسحاق بن نجيح الملطي.

[1] هو في "العلل"1 / 219 لأحمد برواية ابنه عَبد الله، ورواه الخطيب في تاريخه 6 / 322، 323 من طريق محمد بن عَمْرو العقيلي وعبد الله بن سُلَيْمان، كِلاهُمَا عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَحْمَد قال: سمعت أبي يقول: إسحاق بن نجيح الملطي هو من أكذب الناس - زاد العقيلي - يحدث عن البتي وعن ابن سيرين برأي أبي حنيفة. والبتي هو عثمان بن مسلم، وقد تحرف في "الجرح والتعديل"1 / 1 / 235 إلى النبي ثم زيد بعده"صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم"ولم يتفطن له محققه المعلمي رحمه الله (ش) .
[2] انظر تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 27 والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم عن الدوري، وفيه أنه قال: ليس بشيءٍ"وانظر الرواية في تاريخ الخطيب: 6 / 323. والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 133.
[3] تاريخ الخطيب: 6 / 323.
[4] نفسه.
[5] لم يورد الخطيب رواية ابن أَبي مريم عن يحيى، والرواية في "كامل"ابن عدي (2 / الورقة: 133) .

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 2 صفحه : 485

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست