البرمكي . وعرفه الذهبي واليافعي بصاحب " المغازي " [1] .
يونس بن حبيب ( 94 - 182 ه‌ = 713 - 798 م ) يونس بن حبيب الضبي بالولاء ، أبو عبد الرحمن ، ويعرف بالنحوي :
علامة بالأدب ، كان إمام نحاة البصرة في عصره . وهو من قرية " جبل " بفتح الجيم وضم الباء المشددة ، على دجلة ، بين بغداد وواسط . أعجمي الأصل .
أخذ عنه سيبويه والكسائي والفراء وغيرهم من الأئمة . قال ابن النديم : كانت حلقته بالبصرة ، ينتابها طلاب العلم وأهل الأدب وفصحاء الاعراب ووفود البادية . وقال أبو عبيدة : اختلفت إلى يونس أربعين سنة أملا كل يوم ألواحي من حفظه . وقال ابن قاضي شهبة : هو شيخ سيبويه الذي أكثر عنه النقل في كتابه . من كتبه " معاني القرآن " كبير ، وصغير ، و " اللغات " و " النوادر " و " الأمثال " ومن كلامه : ليس لعيي مروءة ولا لمنقوص البيان بهاء [2] .
المصري ( . . - بعد 896 ه‌ = . . - بعد 1491 م ) يونس بن حسن المصري : متصوف .
له " غايات السرائر وآيات البصائر - خ " فرغ من تأليفه في 22 شعبان 896 [3] .
الألواحي ( 755 - 842 ه‌ = 1354 - 1439 م ) يونس بن الحسين بن علي بن محمد ابن زكريا ، ذو النون الزبيري الألواحي المصري الشافعي : فاضل ، له اشتغال بالحديث والفتاوى . مولده ووفاته " بالقاهرة . خرجت له " مشيخة " وصنف " ردع الجهال عن أشرف العمال - خ " وكان شديد الحرص على الاستفتاء في الحوادث ، فاجتمع عنده من " الفتاوى " ما لو صنف لجاء في خمس مجلدات ، حتى قال له ابن فهد : استخرت الله وكنيتك أبا الفتاوى ! [1] .
يونس الكاتب ( . . - نحو 135 ه‌ = . . - نحو 752 م ) يونس بن سليمان بن كرد بن شهريار ، من ولد هرمز : كاتب ، شاعر ، بارع في صناعة الغناء . منشأه ومنزله بالمدينة . سافر في تجارة إلى الشام ، فاستدعاه الوليد بن يزيد ( قبل أن يلي الخلافة ) فأكرمه وسر به . ثم لما ولي ، بعث إليه ، فجاءه من المدينة ، فلم يزل معه حتى قتل ، فعاد يونس إلى المدينة ، وتوفي بها . أخذ الغناء عن معبد وطبقته . وهو أول من دون الغناء في العرب . صنف كتابا في " الأغاني " ونسبتها إلى من غنى بها ، قال فيه الأصفهاني : إنه هو الأصل الذي يعمل عليه ويرجع إليه [1] .
الصدفي ( 170 - 264 ه‌ = 787 - 877 م ) يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة ، أبو موسى الصدفي : من كبار الفقهاء . انتهت إليه رياسة العلم بمصر .
كان عالما بالاخبار والحديث ، وافر العقل . صحب الشافعي وأخذ عنه قال الشافعي : ما رأيت بمصر أحدا أعقل من يونس . مولده ووفاته بها .
أخذ عنه كثيرون [2] .
يونس بن عبد الرحمن ( . . - 208 ه‌ = . . - 823 م ) يونس بن عبد الرحمن مولى علي بن يقطين ، أبو محمد : فقيه إمامي عراقي ،

[1] تذكرة الحفاظ 1 : 299 ومرآة الجنان 1 : 460 وتهذيب التهذيب 11 : 434 .
[2] إرشاد 7 : 310 ووفيات 2 : 416 وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة - خ . وفهرست ابن النديم 44 ونزهة الألبا 59 والمزهر 2 : 231 وطبقات النحويين للزبيدي 48 وفي أعمال الأعيان - خ . : توفي ابن ثمان وثمانين . قلت : ومثله في مراتب النحويين 21 والأغاني ، طبعة الساسي : انظر فهرسته . والبيان والتبيين ، تحقيق هارون 1 : 77 ومرآة الجنان 1 : 388 .
[3] الكتبخانة 2 : 97 و ( 122 ) 150 : 2 . Brock .
[1] الضوء اللامع 10 : 342 وفيه بعد أن أرخ مولده " سنة 755 " وفي عقود المقريزي سنة " 765 " ؟ 176 : 2 . S . Brock .
[1] الأغاني ، طبعة الساسي 4 : 113 - 118 وانظر فهرسته . والنويري 4 : 309 والوسائل إلى مسامرة الأوائل 137 .
[2] تهذيب 11 : 440 ووفيات 2 : 417 وغاية النهاية 2 : 406 وطبقات السبكي 1 : 279 والانتقاء 111 ومفتاح السعادة 2 : 169 ومرآة الجنان 2 : ( 176 ) .