الكلارجي ( . . - 1153 ه‌ = . . - 1740 م ) يوسف بن يوسف الحلبي المحلي الشافعي ، جمال الدين ، الكلارجي :
عالم بالفلك . حلبي الأصل . من أهل " المحلة " بمصر . سافر إلى اليمن ، واتصل بالامام أبي العباس " المنصور " الحسين بن القاسم ، وصنف له " كتاب التقويم - خ " لسنة 1145 ه‌ ، مشتملا على حوادث تلك السنة ، من مداخل شهورها وأيامها والأعياد والمواسم وأوقات الزراعة ورؤية الأهلة للصيام وغيره ، ابتدأه بقوله : " إن أول هذه السنة الشمسية هو يوم السبت سادس شوال سنة 1145 عربية الخ " كما في صدر مخطوطته المحفوظة في الامبروزيانة .
وعاد إلى مصر ، وتوفي بها . وكان عمله في " المزاول " ومن كتبه " كنز الدرر في أحوال منازل القمر " ذكره الجبرتي ، وأشار إلى أنه صنف أيضا كتابا في " الظلال ورسم المنحرفات والبسائط والمزاول والأسطحة " [1] .
اليوسفي ( المؤرخ ) = موسى بن محمد 759 اليوسفي ( الشاعر ) = عبد الله بن يوسف ( 1194 ) اليوسي = الحسن بن مسعود 1102 وله وسن ( 1260 - 1336 ه‌ = 1844 - 1918 م ) يوليوس وله وسن Wellhausen . J :
مستشرق ألماني . قال بروكلمن : كان من أساتذة مدرسة " غوتنجن " . صنف بلغته كتبا في " تاريخ الدولة الأموية " و " دين العرب في الجاهلية " ونشر بالعربية ، مع ترجمة ألمانية ، الجزء الثاني من " أشعار الهذليين " وكان كوسغرتن قد نشر الجزء الأول منه . وقال شيخو :
صنف التآليف المدققة في تاريخ العرب قبل الاسلام وآثارهم الدينية والمدنية ، ثم تتبع أخبارهم بعد الاسلام في عهد بني أمية وبني العباس إلى سقوط تلك الدولة ، وتآليفه هذه من أجود ما كتب في هذا الصدد ، وله تآليف أخرى عن الاسفار المقدسة ذهب فيها مذهب الإباحيين ( 1 ) .
ابن اليونانية = محمد بن علي 793 ابن يونس ( المؤرخ ) = عبد الرحمن بن أحمد 347 ابن يونس ( الفلكي ) = علي بن عبد الرحمن 399 ابن يونس ( الوزير ) = عبيد الله بن يونس ( 593 ) ابن يونس ( ابن منعة ) = محمد بن يونس ( 608 ) ابن يونس ( الشافعي ) = أحمد بن موسى ( 622 ) ابن يونس ( الفيلسوف ) = موسى بن يونس ( 639 ) الدبابيسي ( 635 - 729 ه‌ = 1238 - 1329 م ) يونس بن إبراهيم بن عبد القوي الكناني العسقلاني ثم المصري ، فتح الدين الدبابيسي ويقال أيضا الدبوسي :
عالم بالحديث ، مسند معمر ، توفي بالقاهرة . له " معجم - خ " الجزء الأول منه بخط ابن حجر العسقلاني ، في معهد المخطوطات ( 809 تاريخ ) ( 2 ) .
يونس المصري ( 1029 - 1120 ه‌ = 1620 - 1709 م ) يونس بن أحمد المحلي الأزهري الكفراوي الشافعي ، المعروف بالمصري :
فقيه ، من المشتغلين بالحديث . ولد بالمحلة الكبرى ( بمصر ) وتفقه بها ثم بالأزهر .
وسافر إلى دمشق ( سنة 1070 ) فأخذ عن بعض علمائها ، وولي بها تدريس الحديث في الجامع الأموي ، تحت القبة .
وصنف " ثبتا - خ " في ذكر شيوخه ومروياته . وتوفي بدمشق ( 1 ) .
الجمال المصري ( 555 - 623 ه‌ = 1160 - 1226 م ) يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد الشيبي القرشي الحجازي الأصل ، أبو الوليد ، جمال الدين المصري : قاضي القضاة بدمشق . ولد بمصر . وأخذ عن السلفي وغيره . وولي الوكالة السلطانية بالشام ، فدرس بالأمينية والعادلية . وترسل عن " الملك العادل " إلى الخليفة ، وإلى الملوك بالروم ، وبلاد الشرق . واختصر كتاب " الأم " للشافعي ، وصنف في " الفرائض " وجمع لنفسه " ثبتا - خ " ولما مات " العادل " ولاه " المعظم " قضاء القضاة بالشام ( سنة 619 ) وتوفي بدمشق ، ودفن بداره . وقال ابن العماد :
وقد تكلم في نسبه ( 2 ) .
يونس بن بكير ( . . - 199 ه‌ = . . - 815 م ) يونس بن بكير بن واصل الشيباني ، أبو بكر : مؤرخ ، من حفاظ الحديث .
من أهل الكوفة . صحب جعفر بن يحيى

[1] C 83 . Ambro والجبرتي 1 : 164 واسمه فيه : يوسف بن " عبد الله " على الطريقة المألوفة في تسمية آباء المجهولة أنسابهم ، كالمماليك وأشباههم . و 567 : 2 . S . Brock قلت : والكلارجي ، كلمة تركية ، معناه " حافظ مخزن التموين " . ( 1 ) بروكلمن ، في مجلة المجمع العلمي العربي 3 : 87 والآداب العربية في الربع الأول من القرن العشرين 83 . ( 2 ) شذرات 6 : 92 والدرر 4 : 484 وفيه : " خرج له أبو الحسين ابن أيبك معجما ، ثم ذيل على المعجم بذيل " . والمخطوطات المصورة ، لفؤاد : القسم 2 من الجزء 2 ص 147 والتاج 4 : 146 . ( 1 ) سلك الدرر 4 : 265 - 266 ومخطوطات دار الكتب 1 : 209 . ( 2 ) ذيل الروضتين 148 والطبقات الوسطى ، للسبكي - خ . والكبرى 5 : 153 ومرآة الزمان 8 : 643 والاعلام ، لابن قاضي شهبة - خ . وشذرات الذهب 5 : 112 والتيمورية 3 : 320 .