وشهدوا القادسية [1] .
الوالبي = مسلم بن معبد الوالبي = مصعب بن محمد 106 والد الجميع = علي بن محمد 612 والي = حسين بن حسين 1354 وان قولي ( الواني ) = محمد بن مصطفى 1000 الوانوغي = محمد بن أحمد 819 الوانوغي = يوسف بن إبراهيم 838 ؟
الواني ( الرومي ) = يحيى بن نوح بعد ( 1114 ) الوأواء ( الشاعر ) = محمد بن أحمد 385 ؟
الوأواء = عبد القاهر بن عبد الله 551 وآيل = جوتهولدفيل 1306 و ب وبكه = فرانتس فبكه 1280 و ت و ت ( فت ) = پيتر يوهانس الوتري = أحمد بن محمد 980 الوتري ( 2 ) = محمد علي 1322 الوتري = علي بن ضاهر 1322 الوتري = يحيى بن قاسم 1341 وتسشتاين = يوهن جوتفريد و ث وثاب بن سابق ( . . - 410 ه‌ = . . - 1019 م ) وثاب بن سابق النميري . أمير ، من الشجعان الاشراف . كان صاحب " حران " وتوفي بها . وإليه الإشارة في قول ابن أبي حصينة :
" أغنى عليا صالح ، بنواله * قدما ، وأغنى قاسما وثاب " ( 1 ) .
الوشاء ( . . - 237 ه‌ = . . - 851 م ) وثيمة بن موسى بن الفرات ، أبو يزيد ، المعروف بالوشاء : مؤرخ ( هو غير الأديب محمد بن أحمد صاحب الموشى ) + نشأ في أحد بلاد فارس ، وخرج إلى البصرة . ورحل إلى مصر ، فالأندلس ، ثم عاد إلى مصر فمات فيها .
كان يتجر بالوشي ( وهو ثياب تصنع من الإبريسم ) له كتاب في " أخبار الردة " ( 2 ) .
وج أبو الوجد = محمد بن محمد 642 الوجدي = محمد بن علي 1033 وجدي = محمد فريد 1373 أبو وجزة = يزيد بن عبيد 130 وجيه الدولة = ذو القرنين 428 الوجيه بن الدهان = المبارك بن المبارك 612 وجيه الدين = عبد الرحمن بن علي ( 790 ) بيضون ( 1319 - 1390 ه‌ = 1901 - 1970 م ) وجيه بيضون : أديب ، دمشقي المولد والوفاة . عمل في الطباعة وأدخل فن " الروتوغرافور " إلى سورية . وأصدر من مطبعته ، مجلة " الانسانية " وله كتاب " العبر " على طريقة النظرات للمنفلوطي ، و " فن الحياة " و " صراع مع الحياة " و " فن النجاح " و " أناتول فرانس " و " بين الصناديق " و " الشيوعية في الميزان " ( 1 ) .
الگجراتي ( 911 - 998 ه‌ = 1505 - 1590 م ) وجيه الدين العلوي الگجراتي : من علماء الهند . له كتب أكثرها حواش ، منها حواشيه على كل من " تفسير البيضاوي " و " العضدي " و " التلويح " و " المطول " و " المختصر " و " شرح العقائد للتفتازاني " و " شرح المواقف " و " شرح المقاصد " و " شرح الجامي " . وله " شرح النخبة " في أصول الحديث ، و " شرح الارشاد " لشهاب الدين الدولتابادي ، و " البسيط - خ " في الفرائض . وله كتب بالفارسية ، منها " شرح رسالة الملا علي القوشجي " في الهيئة . ولد في " جابانير " من بلاد كجرات ( بالهند ) وتعلم وأقام ومات في كجرات ( 2 ) .

[1] اللباب 3 : 260 مما استدركه على السمعاني . وتجد تراجم " الحكم " و " زهير " و " يزيد " في الإصابة : ت 1993 ، 2984 و 9417 و " المغفل " الوارد ذكره هنا ، هو " كمحسن " لرجز أورده صاحب الإصابة ، في ترجمة " يزيد " ت 9417 أوله : " إن تنكروني فأنا ابن المغفل * شاك لدى الهيجاء ، غير أعزل " ( 2 ) تقدمت له ترجمتان ، عن مصدرين مختلفين ، إحداهما باسم " علي بن ظاهر " والثانية باسم " محمد علي ابن ظاهر " وهما واحد ، فليلاحظ . ( 1 ) الكامل لابن الأثير 9 : 108 وديوان ابن أبي حصينة 1 : 122 . ( 2 ) وفيات الأعيان 2 : 171 وفوات الوفيات 2 : 318 وجذوة المقتبس 341 . ( 1 ) من هو في سورية 2 : 51 ص 123 وداد سكاكيني ، في مجلة الأديب : أكتوبر 1970 وجريدة الأيام ، بدمشق 23 جمادي الثانية 1381 بقلم " مدردش " . ( 2 ) سبحة المرجان 45 وأبجد العلوم 896 و , Brock 605 : 2 . S .