سمي أصحابه بالمعتزلة لاعتزاله حلقة درس الحسن البصري . ومنهم طائفة تنسب إليه ، تسمى " الواصلية " وهو الذي نشر مذهب " الاعتزال " في الآفاق :
بعث من أصحابه عبد الله بن الحارث إلى المغرب ، وحفص بن سالم إلى خراسان ، والقاسم إلى اليمن ، وأيوب إلى الجزيرة ، والحسن بن ذكوان إلى الكوفة ، وعثمان الطويل إلى أرمينية . ولد بالمدينة ، ونشأ بالبصرة . وكان يلثغ بالراء فيجعلها غينا ، فتجنب الراء في خطابه ، وضرب به المثل في ذلك . وكانت تأتيه الرسائل وفيها الراءات ، فإذا قرأها أبدل كلمات الراء منها بغيرها حتى في آيات من القرآن . ومن أقوال الشعراء في ذلك ، لأحدهم :
" أجعلت وصلي الراء ، لم تنطق به * وقطعتني حتى كأنك واصل . " ولأبي محمد الخازن في مدح الصاحب ابن عباد :
" نعم ، تجنب لا ، يوم العطاء ، كما * تجنب ابن عطاء لفظة الراء " وكان ممن بايع لمحمد بن عبد الله بن الحسن في قيامه على " أهل الجور " . ولم يكن غزالا ، وإنما لقب به لتردده على سوق الغزالين بالبصرة . له تصانيف ، منها " أصناف المرجئة " و " المنزلة بين المنزلتين " و " معاني القرآن " و " طبقات أهل العلم والجهل " و " السبيل إلى معرفة الحق " و " التوبة " [1] .
ابن واضح ( اليعقوبي ) = أحمد بن إسحاق 292 ؟
الواعظ = عبد الفتاح بن محمد 1246 الواعظ = محمد أمين بن محمد 1273 الواعظ = جعفر بن محمد 1320 الواعظ = مصطفى بن محمد 1331 وافد البراجم = عمار الدارمي واقد بن عبد الله ( . . - بعد 13 ه‌ = . . - بعد 634 م ) واقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عرين اليربوعي التميمي : صحابي ، قديم الاسلام . شهد المشاهد كلها مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وكان شجاعا . وهو أول من قتل في الاسلام قتيلا من المشركين .
مات بالمدينة ، في خلافة عمر [2] .
الواقدي = محمد بن عمر 207 الواقعة = نعيم بن قعنب الواقفي = عباس بن الفضل 186 والبة بن الحارث ( . . - . . = . . - . . ) والبة بن الحارث بن ثعلبة ، من بني أسد بن خزيمة : جد جاهلي . ينسب إليه جماعة من " الوالبيين " منهم " سعيد بن جبير " أحد أئمة التابعين ، و " وقاء بن إياس الوالبي " من رجال الحديث ، و " مسلم ابن معبد الوالبي " الشاعر المتقدمة ترجمته [1] .
والبة بن الحباب ( . . - نحو 170 ه‌ = . . - نحو 786 م ) والبة بن الحباب الأسدي الكوفي ، أبو أسامة : شاعر غزل ، ظريف ، ماجن ، وصاف للشراب . من أهل الكوفة . من بني نصر بن قعين ، من أسد بن خزيمة .
وهو أستاذ أبي نواس . رآه غلاما في البصرة ، يبري العود ، فاستصحبه إلى الأهواز ثم إلى الكوفة ، فشاهد معه أدباءها ، فتأدب بأدبهم . وقدم والبة بغداد ، في أواخر أعوامه ، فهاجى بشارا وأبا العتاهية وغلباه ، فعاد إلى الكوفة كالهارب .
وكان أبيض اللون أشقر الشعر . ولما مات رثاه أبو نواس [2] .
والبة بن الدول ( . . - . . = . . - . . ) والبة بن الدول بن سعد مناة بن غامد ، من الأزد : جد جاهلي . من نسله " سفيان بن عوف الغامدي الوالبي " صاحب الصوائف أيام معاوية ، تقدمت ترجمته ، وأعمامه " الحكم " و " زهير " و " يزيد " أبناء المغفل الوالبي ، أدركوا النبي ( صلى الله عليه وسلم )

[1] المقريزي 2 : 345 ووفيات الأعيان 2 : 170 وفي نسخه المطبوعة : " توفي سنة إحدى وثمانين ومئة " خلافا لسائر المصادر ، عنه أخذت في الطبعة الأولى . والصواب " 131 " . ومروج الذهب 2 : 298 وأمالي المرتضى 1 : 113 وفوات الوفيات 2 : 317 وتاريخ الاسلام للذهبي 5 : 311 ومرآة الجنان 1 : 274 والنجوم الزاهرة 1 : 313 - 314 ولسان الميزان 6 : 214 و 337 , 103 : 1 . S . Brock وشذرات الذهب 1 : 182 ومقاتل الطالبيين 293 ورغبة الآمل 7 : 78 ، 114 ، 116 .
[2] أسد الغابة 5 : 80 والإصابة : ت 9099 والاستيعاب ، بهامشها 3 : 601 .
[1] اللباب 3 : 260 واسمه فيه " والب " والتصحيح من التاج 1 : 507 وانظر معجم قبائل العرب 1243 .
[2] تاريخ بغداد 13 : 487 - 490 والأغاني طبعة الساسي 16 : 142 وانظر فهرسته . والموشح للمرزباني 272 وطبقات الشعراء لابن المعتز ، تحقيق فراج 87 - 89 ولسان الميزان 6 : 216 وهو فيه ابن " حبان " من خطأ الطبع . وانظر الشعر والشعراء 2 : 771 .