* ( النقاش ) * ( . . - 414 ه‌ = . . - 1023 م ) محمد بن علي بن عمرو بن مهدي النقاش الأصبهاني الحنبلي ، أبو سعيد :
من حفاظ الحديث ، ثقة . رحل في طلبه ، فسمع ببغداد والبصرة والكوفة ، وبمرو وجرجان وهراة والدينور ، وبالحرمين ونيسابور وهمذان ونهاوند . وجمع وصنف وأملى . قال الذهبي : رأيت له ( طبقات الصوفية ) ووقع لنا غير جزء من أماليه .
وقال الكتاني : النقاش نسبة إلى من ينقش السقوف وغيرها ، له كتاب ( القضاة والشهود ) [1] .
* ( الهراشي ) * ( . . - 425 ه‌ = . . - 1034 م ) محمد بن علي بن إبراهيم الهراشي ، الكاثي ، أبو عبد الله : عالم بالأدب . من كتاب الرسائل البليغة ، من أهل كاث ( في خوارزم ) له ( شرح ديوان المتنبي - خ ) في شستربتي ( 5179 ) وكتاب في ( التصريف ) ورسائل ونظم ( 2 ) .
* ( أبو العلاء الواسطي ) * ( 349 - 431 ه‌ = 960 - 1040 م ) محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب بن مروان ، أبو العلاء الواسطي : قاض ، من أهل العلم بالحديث والقراءات . أصله من فم الصلح . نشأ وتعلم بواسط . ورحل إلى بغداد والكوفة والدينور . ثم استوطن بغداد ، ورد إليه القضاء بالحريم في شرقها ، وبالكوفة ، وغيرها من سقي الفرات . وجمع كثيرا من الحديث وخرج أبوابا وتراجم وشيوخا . وانتهت إليه رياسة الاقراء بالعراق . وتوفي ببغداد ( 1 ) .
* ( الهروي ) * ( 372 - 433 ه‌ = 983 - 1041 م ) محمد بن علي بن محمد ، أبو سهل الهروي : لغوي . كان رئيس المؤذنين بجامع عمرو بن العاص بمصر . وتوفي فيها . له ( شرح فصيح ثعلب ) سماه ( إسفار الفصيح - خ ) رأيته بخطه ، في خزانة مجلة المنهل بمكة ، و ( مختصره ) وسماه ( التلويح في شرح الفصيح - ط ) وله ( أسماء الأسد ) و ( أسماء السيف ) ( 2 ) .
* ( البصري ) * ( . . - 436 ه‌ = . . - 1044 م ) محمد بن علي الطيب ، أبو الحسين ، البصري : أحد أئمة المعتزلة . ولد في البصرة وسكن بغداد وتوفي بها . قال الخطيب البغدادي : ( له تصانيف وشهرة بالذكاء والديانة على بدعته ) . من كتبه ( المعتمد في أصول الفقه - ط ) جزآن ، و ( تصفح الأدلة ) و ( غرر الأدلة ) و ( شرح الأصول الخمسة ) كلها في الأصول ، وكتاب في ( الإمامة ) و ( شرح أسماء الطبيعي - خ ) ( 3 ) .
* ( ابن نصر ) * ( 372 - 437 ه‌ = 982 - 1045 م ) محمد بن علي بن نصر الثعلبي ، أبو الحسن : أديب ، من أهل بغداد . له كتاب ( المفاوضة ) صنفه للملك العزيز جلال الدولة البويهي ، قال ابن خلكان :
جمع فيه ما شاهده ، وهو من الكتب الممتعة ، في ثلاثين كراسة . وله ( رسائل ) .
ولد ببغداد ومات بواسط ( 1 ) .
* ( الجبلي ) * ( . . - 439 ه‌ = . . - 1048 م ) محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم ، أبو الخطاب الجبلي : شاعر ، من أهل بغداد . سافر إلى الشام واجتاز بمعرة النعمان فامتدح أبا العلاء المعري بأبيات ، أجابه عنها . وعاد إلى بغداد وقد كف بصره ، وتوفي بها . قال ياقوت : كانت بينه وبين أبي العلاء مشاعرة ، وفيه قال أبو العلاء قصيدته التي أولها :
( غير مجد في ملتي واعتقادي * نوح باك ولا ترنم شادي ) له ( ديوان شعر ) اطلع عليه الثعالبي ، واختار منه رقائق ، وقال : شعره عذب متناسب ( 2 ) .
* ( الصوري ) * ( 376 - 441 ه‌ = 986 - 1057 م ) محمد بن علي بن عبد الله بن محمد أبو عبد الله الصوري : حافظ . من أهل صور ( بلبنان ) رحل في طلب الحديث إلى الآفاق ، وقيل : سمع بالكوفة من أربعمائة شيخ . وأكثر عن المصريين والشاميين واستوطن بغداد سنة 418 ، وتوفي بها . وترك كتبه 14 عدلا عند

= والعشرون . وأقسام ضائعة من تحفة الأمراء 60 وديوان مهيار 1 : 357 والعتبي 2 : 204 .
[1] الرسالة المستطرفة 37 وتذكرة الحفاظ 3 : 246 وانظر 949 : 1 . S . Brock ( 2 ) بغية الوعاة 73 وهو في كشف الظنون 811 ( الهراس ) وفي روضات الجنات ، الطبعة الثانية 41 في ترجمة المتنبي : ( الهراسي ) . ( 1 ) تاريخ بغداد 3 : 95 وطبقات القراء 2 : 199 . ( 2 ) بغية الوعاة 83 والكتبخانة 4 : 167 و Princeton 100 وإنباه الرواة 3 : 195 والوافي 4 : 120 . ( 3 ) وفيات الأعيان 1 : 482 وتاريخ بغداد 3 : 100 و 829 : 1 . S , ( 458 ) 600 : 1 . Brock ولسان الميزان 5 : 298 وكشف الظنون 1200 و 1732 ووقعت فيه وفاته سنة ( 463 ) خطأ . ( 1 ) وفيات الأعيان 1 : 305 في ترجمة أخيه عبد الوهاب ابن علي . وكشف الظنون 1758 . ( 2 ) المنهج الأحمد - خ . وتاريخ بغداد 3 : 101 وتتمة اليتيمة 1 : 87 ومعجم البلدان 3 : 51 وشروح سقط الزند 2 : 715 وفيه 3 : 971 أن قصيدته ( غير مجد ) قالها في رثاء فقيه حنفي ، عرفه البطليوسي بأبي حمزة ؟ قلت : انفرد ياقوت في معجم البلدان 3 : 51 برواية أن أبا العلاء قال قصيدته ( غير مجد في ملتي واعتقادي ) في أبي الخطاب الجبلي ، أما الخطيب ، في تاريخ بغداد ، فاقتصر على القول بأن أبا العلاء أجاب أبا الخطاب على أبيات كان مدحه بها عند وروده معرة النعمان ، بقصيدة مطلعها : أشفقت من عبء البقاء وعابه ومللت من أري الزمان وصابه ومثله في شروح سقط الزند 2 : 715 والوافي بالوفيات 4 : 124 .