الابصار ) حاشية على مناسك الدر المختار ، و ( العروش العلوية - خ ) فقه حنفي ، في الرياض ( الرقم 2003 ) [1] .
* ( ابن عاشور ) * ( . . - 1284 ه‌ = . . - 1868 م ) محمد الطاهر بن محمد الشاذلي بن عبد القادر بن محمد بن عاشور : نقيب أشراف تونس وكبير علمائها ، في عهد الباي محمد الصادق ( باشا ) . ولي قضاءها سنة 1267 ه‌ ، ثم الفتيا ( سنة 1277 ) فنقابة الاشراف . وتوفي بتونس . له كتب ، منها ( شفاء القلب الجريح - ط ) في شرح البردة ، و ( هدية الأريب - ط ) حاشية على القطر لابن هشام ، في النحو ، و ( الغيث الإفريقي - خ ) حاشية على عبد الحكيم على المطول ، غير تامة ، ومثلها ( حاشية على المحلى على جمع الجوامع ) و ( حاشية على ابن سعيد على الأشموني ) و ( حاشية على شرح العصام لرسالة البيان ) . وأورد له النيفر ( في عنوان الأريب ) نظما حسنا [2] .
* ( العمري ) * ( . . - 1347 ه‌ = . . - 1928 م ) محمد طاهر العمري : مؤرخ ، من أهل الموصل . له كتاب ( تاريخ مقدرات العراق السياسية - ط ) ثلاثة أجزاء .
نقل في بعض فصوله عن ( مذكرات ) لأخيه محمد أمين ، فقيل : ان الكتاب كله من تأليف أخيه . ولعله من عمل الأخوين معا [1] .
* ( المجذوب ) * ( 1258 - 1348 ه‌ = 1842 - 1929 م ) محمد بن طاهر المجذوب : شاعر سوداني . ولد في ( سواكن ) وتعلم في الحجاز . وكان من رجال ( الأمير ) عثمان دقنه . وتوفي ببلدة ( الحمرى ) في شعره سبك حسن ومعان أوحتها ثورة المهدي السوداني وحروب عثمان دقنه . له ( ديوان شعر - ط ) ضمن مجموعة [2] .
* ( التنير ) * ( . . - 1352 ه‌ = . . - 1933 م ) محمد طاهر بن عبد الوهاب بن سليم التنير : باحث ، من أهل بيروت .
تعلم بها في الجامعة الأميركية وأصدر جريدة ( المصور ) وأقام في قرية عين عنوب . وفر في خلال الحرب العامة الأولى عن طريق حوران فلحق بالجيش العربي . ثم رحل إلى مصر . وعاد إلى سورية ، فتوفي في دمر ( من ضواحي دمشق ) ودفن بها . له كتب ، منها ( العقائد الوثنية في الديانة النصرانية - ط ) و ( علم الفلك - ط ) الجزء الأول منه ، شارك أباه في تأليفه [1] .
* ( محمد السماوي ) * ( 1293 - 1370 ه‌ = 1876 - 1950 م ) محمد بن طاهر السماوي : شاعر أديب ، من القضاة . من أعضاء المجمع العلمي العراقي . ولد ونشأ بالسماوة ( على الفرات ، شرقي الكوفة ، وهي غير السماوة القديمة ) وتعلم بالنجف . وأقام مدة في بغداد ( أيام الحرب العامة الأولى ) قبل الاحتلال البريطاني وعاد بعده إلى النجف ، وعين فيه قاضيا شرعيا . أكثر في شبابه من نظم الغزل والإخوانيات ، وانقطع في كهولته إلى المدائح النبوية وما يتصل بها من مدح الحسين السبط وعلي السجاد ومحمد المهدي ابن الحسن وآخرين من المتقدمين . وصنف كتبا ، منها ( الطليعة في شعراء الشيعة - خ ) يقع في ثلاثة مجلدات ، و ( إبصار العين في أحوال

[1] من رسالة خاصة كتبها الشيخ جمال سنبل بمكة للمؤلف ، قال فيها إن أكثر كتب المترجم له مفقود . وجريدة عرفات 17 / 2 / 1378 وعمر عبد الجبار ، في مجلة المنهل 26 : 174 وهدية العارفين 2 : 354 وجامعة الرياض 6 : 52 .
[2] عنوان الأريب 2 : 122 والمنتخب المدرسي 137 ومجلة الهداية الاسلامية 2 : 29 وشجرة النور 392 ومعجم المطبوعات 156 .
[1] انظر معجم المؤلفين العراقيين 3 : 105 ، 198 وتاريخ مقدرات العراق السياسية 1 : 117 ، 149 ودار الكتب 8 : 80 .
[2] تاريخ الثقافة العربية في السودان 205 - 206 و 366 وانظر فهرسته .
[1] معالم وأعلام 1 : 205 ومعجم المطبوعات 1670 .