* ( ابن طاهر ) * ( . . - 507 ه‌ = . . - 1113 م ) محمد بن طاهر الأندلسي ، أبو عبد الرحمن : من أكابر الكتاب بالأندلس .
ولي المظالم في دولة المعتمد ابن عباد ، وتقدم به أدبه . ثم نكب وحبس في ( منت قوط ) فشفع فيه صاحب بلنسية ( الوزير الاجل أبو بكر بن عبد العزيز ) فأطلقه المعتمد ، فركب إلى بلنسية ، فأشركه ابن عبد العزيز في أمره . وداهمها الإفرنج ، فأسر ، ثم أطلق ، فاستقر في شاطبة إلى أن خرج العدو من بلنسية فعاد إليها . وتوفي بها عن نيف و 90 عاما ، ودفن بمرسية [1] .
* ( ابن طاهر ) * ( . . - 519 ه‌ = . . - 1125 م ) محمد بن طاهر بن علي ، أبو عبد الله الأنصاري الداني الأندلسي : عالم بالعربية . من أهل ( دانية ) . مر بدمشق عائدا من الحج ( سنة 504 ) وأقام بها مدة ، ورحل إلى بغداد فسكنها وتوفي بها . من كتبه ( عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب ) وكتاب ( التحصيل ) [1] .
* ( الحارثي ) * ( . . - 584 ه‌ = . . - 1188 م ) محمد بن طاهر بن إبراهيم الحارثي :
من دعاة الإسماعيلية ، ومؤلفيهم . من كتبه ( الأنوار اللطيفة ) قسمه إلى خمسة سرادقات ، في كل سرادق خمسة أبواب ، وفي كل باب خمسة فصول ، في عقائد الإسماعيليين [1] .
* ( الفتني ) * ( 910 - 986 ه‌ = 1504 - 1578 م ) محمد طاهر الصديقي الهندي ، الفتني ، جمال الدين : عالم بالحديث ورجاله .
كان يلقب بملك المحدثين . نسبته إلى فتن ( من بلاد كجرات بالهند ) ومولده ووفاته فيها . زار الحرمين والتقى بكثير من العلماء وعاد ، فانقطع للعلم . ودعا إلى مناوأة البواهير [2] وكانوا قومه ، أنكر عليهم بدعتهم ، فانفردوا به فقتلوه بالقرب من ( أجين ) بضم الهمزة ، ودفن في فتن . من كتبه ( مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الاخبار - ط ) أربعة أجزاء ، و ( تذكرة الموضوعات - ط ) و ( المغني - ط ) في أسماء رجال الحديث [3] .
* ( سنبل ) * ( . . - 1218 ه‌ = . . - 1803 م ) محمد طاهر بن محمد سعيد سنبل :
عالم بفقه الحنفية من أهل مكة ، مولدا ووفاة . كان مدرسا بها ، وصنف كتبا ، منها ( الثمار الجنية في المجموعة السنبلية - ط ) يعرف بفتاوى سنبل ، و ( دليل المهتدي في آداب البحث للمبتدي ) و ( شرح متن الارشاد ) لأكمل الدين ، و ( ضياء

[1] قلائد العقيان 57 وفيه نماذج من رسائله ، جاء في إحداها وقد كتب بها إلى المعتصم بالله صاحب المرية أيام رياسته ، يصف عيث العدو بجزيرة الأندلس : ( . وذلك أن فرديناند ، وقمه الله ، نزل على قلعة أيوب محاصرا لمن فيها ومغيرا على نواحيها بجموع يضيق عنها الفضاء وتتساقط لملاحظتها الأعضاء ، وأنه قد بنى على قصد جهاتنا ووطئ جنباتنا إلا أن يدرأ الله في نحره ويحمي من شره ، وغرسيه دمره الله بسرقسطة كذلك ، وزدمير أهلكه الله ، بوشقة وما والاها ، ينكي بما يبكي ، والمسلمون بينهم سوام ترتع ، وأموالهم نهب توزع ، والقتل يأخذ منهم فوق ما يدع ) الخ وانظر مخطوطات الظاهرية 209 والمخطوطات المصورة 2 : 265 .
[1] بغية الوعاة 49 وفيه أنه ( ولد سنة 512 وقدم دمشق سنة 554 ومات ببغداد سنة 619 ) وعنه أخذت في الطبعة الأولى ، ثم ظهر لي أن هذه التواريخ كلها خطأ ، لقول ابن الابار ، في التكملة 153 الترجمة 543 ( وجدت سماعه لكتاب التقصي لابي عمر ابن عبد البر ، في سنة 494 ) وقوله : ( قال ابن عساكر : وقد رأيته ، يعني بدمشق ، وأنا صغير ، ولم أسمع منه شيئا وخرج إلى بغداد فأقام بها إلى أن توفي سنة 519 ) وابن عساكر ولد سنة 499 فمن المعقول أن يكون رأى ابن طاهر حوالي سنة 510 ولا تتفق رؤيته له ، وهو صغير ، مع رواية السيوطي في بغية الوعاة بوجه من الوجوه .
[1] ديوان المؤيد في الدين : مقدمته ، الصفحة 10 وانظر 715 : 1 . S . Brock
[2] البواهير أو البوهرة أو البهرة : طائفة في كجرات بالهند ، تتسمى بالاسلام ، أسلم أسلافها على يد ( أعلا على ) في القرن السابع للهجرة ، ودخلتها بدع القرامطة ، و ( بيوهار ) باللغة الهندية : التجارة ، و ( بوهرة ) التاجر ، وهم ذوو تجارة وصناعات ، كما في أبجد العلوم 896 وهامشه .
[3] الكتبخانة 1 : 399 والمستطرفة 113 وأبجد العلوم 895 وشذرات الذهب 8 : 410 والنور السافر 361 والخزانة التيمورية 3 : 225 ومعجم المطبوعات 1670 و 601 : 2 . S , ( 416 ) 548 : 2 . Brock