القاسم بن الفضل ( 397 - 489 ه‌ = 1006 - 1096 م ) القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد ابن محمود الثقفي الأصبهاني ، أبو عبد الله : من رجال الحديث . كان رئيس أصبهان ومسندها . أخذ بها وبنيسابور وبغداد والحجاز . وكان من أغنى أهل عصره ، كثير الاحسان إلى المشتغلين بالحديث وغيرهم . وصرف في آخر عمره عن رياسة بلده ، وصودر ، فدفع مئة ألف دينار ، ولم يبع في أدائها شيئا مما يملك . قال ابن قاضي شهبة :
كان صحيح السماع غير أنه يميل إلى التشيع على ما سمعت من جماعة من أهل أصبهان . له كتب ، منها " أربعون حديثا - خ " و " الفوائد العوالي - خ " [1] .
الشاطبي ( 538 - 590 ه‌ = 1144 - 1194 م ) القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني ، أبو محمد الشاطبي : إمام القراء .
كان ضريرا . ولد بشاطبة ( في الأندلس ) وتوفي بمصر . وهو صاحب " حرز الأماني - ط " قصيدة في القراءات تعرف بالشاطبية .
وكان عالما بالحديث والتفسير واللغة ، قال ابن خلكان : كان إذا قرئ عليه صحيح البخاري ومسلم والموطأ ، تصحح النسخ من حفظه . والرعيني نسبة إلى ذي رعين أحد أقيال اليمن [2] .
الواسطي ( 550 - 626 ه‌ = 1155 - 1229 م ) القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور ، أبو محمد الواسطي : عالم بالعربية . مولده بواسط ، ووفاته في حلب . من كتبه " شرح اللمع لابن جنبي " و " شرح التصريف الملوكي " و " فعلت وأفعلت " على حروف المعجم ، لم يتمه ، و " شرح المقامات الحريرية - خ " في مكتبة عارف حكمت ( 97 أدب " و " كتاب خطب " .
وله شعر ، أورد ياقوت نماذج حسنة منه [1] .
ابن قطلوبغا ( 802 - 879 ه‌ = 1399 - 1474 م ) قاسم بن قطلوبغا ، زين الدين ، أبو العدل السودوني ( نسبة إلى معتق أبيه سودون الشيخوني ) الجمالي : عالم بفقه الحنفية ، مؤرخ ، باحث . مولده ووفاته بالقاهرة . قال السخاوي في وصفه :
" إمام علامة ، طلق اللسان ، قادر على المناظرة ، مغرم بالانتقاد ولو لمشايخه ، مع شائبة دعوى ومساجحة ! " له " تاج التراجم - ط " في علماء الأحناف ، و " غريب القرآن - خ " و " تقويم اللسان " مجلدان ، و " نزهة الرائض في أدلة الفرائض " و " تلخيص دولة الترك " و " تراجم مشايخ المشايخ " مجلد ، و " تراجم مشايخ شيوخ العصر " لم يكمله ، و " معجم شيوخه " ورسالة في " القراءات العشر - خ " و " الفتاوى - خ " و " شرح مختصر المنار - خ " في الأصول ، وغير ذلك [1] .
الزنجاني ( 1224 - 1293 ه‌ = 1809 - 1876 م ) أبو القاسم بن كاظم بن الأمير محمد حسين ، يتصل نسبه بالامام موسى الكاظم : فاضل إمامي ، من أهل زنجان .
تعلم في العراق ، وارتفع شأنه في بلده .
وكانت له مواقف في فتنة " البابية " .
من كتبه " المقاصد المهمات في صيغ العقود والايقاعات " و " إيضاح الدلائل في حساب عقد الأنامل - خ " و " ردود " على البابية ، و " هداية المتقين " في العقائد [2] .
القاسم بن كثير ( . . . - نحو 220 ه‌ = . . . - نحو 835 م ) القاسم بن كثير بن النعمان المصري :
قاضي الإسكندرية . كان من متصدري القراء بمصر . وهو من رجال الحديث .
يقال : إن أصله من العراق [3] .
القاسم كنون = القاسم بن محمد 337

[1] الاعلام ، لابن قاضي شهبة - خ . في وفيات سنة 489 و 602 : 1 . S , ( 355 ) 453 : 1 . Brock وانظر شستربتي ، الرقم 3492 .
[2] نكت الهميان 228 والوفيات 1 : 422 وفيه " فيره ، بكسر الفاء وتشديد الراء وضمها ، بلغة اللطيني ، معناه بالعربي الحديد " قلت : الحديد في اللاتينية " Ferrum فيروم " ، وبالفرنسية " Fre فير " وبالأسبانية " Hierro هييرو " فاسم أبي القاسم مركب من اللفظين اللاتيني والأسباني . ونفح الطيب 1 : 339 وشذرات 4 : 301 ومفتاح السعادة 1 : 387 وغاية النهاية 2 : 20 و , ( 409 ) 520 : 1 . Brock 725 : 1 . S وإرشاد الأريب 6 : 184 وهو في وفيات ابن قنفذ 45 طبعة المطبعة الثعالبية : قاسم بن أحمد بن فيره . ووفاته فيه سنة 589 .
[1] فوات الوفيات 2 : 128 وبغية الوعاة 380 وإرشاد الأريب 6 : 185 - 196 ومجمع اللغة بدمشق 48 : 352 .
[1] البدر الطالع 2 : 45 وشذرات الذهب 7 : 326 والضوء اللامع 6 : 184 - 190 والفوائد البهية 99 بالتعليقات . والتيمورية 3 : 244 وخزائن الأوقاف 59 و 81 و 252 والكتبخانة 2 : 252 ثم 5 : 21 ثم 7 : 165 و 166 وانظر 93 : 2 . S . Brock .
[2] أعيان الشيعة 7 : 130 والذريعة 2 : 495 .
[3] تهذيب التهذيب 8 : 330 .