قال : يرحم الله أبا عبد الرحمن ، بمن نفاخر ونباهي ! [1] .
ابن عامر ( 8 - 118 ه‌ = 630 - 736 م ) عبد الله بن عامر بن زيد ، أبو عمران اليحصبي الشامي : أحد القراء السبعة . ولي قضاء دمشق في خلافة الوليد بن عبد الملك .
ولد في البلقاء ، في قرية " رحاب " وانتقل إلى دمشق ، بعد فتحها ، وتوفي فيها . قال الذهبي : مقرئ الشاميين ، صدوق في رواية الحديث [2] .
ابن عباس ( 3 ق ه‌ - 68 ه‌ = 619 - 687 م ) عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي ، أبو العباس : حبر الأمة ، الصحابي الجليل . ولد بمكة .
ونشأ في بدء عصر النبوة ، فلازم رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عنه الأحاديث الصحيحة .
وشهد مع علي الجمل وصفين . وكف بصره في آخر عمره ، فسكن الطائف ، وتوفي بها .
له في الصحيحين وغير هما 1660 حديثا .
قال ابن مسعود : نعم ، ترجمان عباس . وقال عمرو بن دينار :
ما رأيت مجلسا كان أجمع لكل خير من مجلس ابن عباس ، الحلال والحرام والعربية والأنساب والشعر . وقال عطاء :
كان ناس يأتون ابن عباس في الشعر والأنساب ، وناس يأتونه لأيام العرب ووقائعهم ، وناس يأتونه للفقه والعلم ، فما منهم صنف إلا يقبل عليهم بما يشاؤون .
وكان كثيرا ما يجعل أيامه يوما للفقه ، ويوما للتأويل ، ويوما للمغازي ، ويوما للشعر ، ويوما لوقائع العرب . وكان عمر إذا أعضلت عليه قضية دعا ابن عباس وقال له : أنت لها ولأمثالها ، ثم يأخذ بقوله ولا يدعو لذلك أحدا سواه . وكان آية في الحفظ ، أنشده ابن أبي ربيعة قصيدته التي مطلعها :
" أمن آل نعم أنت غاد فمبكر " فحفظها في مرة واحدة ، وهي ثمانون بيتا ، وكان إذا سمع النوادب سد أذنيه بأصابعه ، مخافة أن يحفظ أقوالهن . ولحسان بن ثابت شعر في وصفه وذكر فضائله . وينسب إليه كتاب في " تفسير القرآن - ط " جمعه بعض أهل العلم من مرويات المفسرين عنه في كل آية فجاء تفسيرا حسنا . وأخباره كثيرة [1] .
ابن عبدان ( . . . - 433 ه‌ = . . . - 1041 م ) عبد الله بن عبدان بن محمد بن عبدان الهمذاني ، أبو الفضل : فقيه شافعي . كان شيخ همذان ومفتيها . له " شرائط الاحكام " فقه " [2] .
ابن عبد الحكم ( 150 - 214 ه‌ = 767 - 829 م ) عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث بن رافع ، أبو محمد : فقيه مصري ، من العلماء . كان من أجلة أصحاب مالك ، انتهت إليه الرياسة بمصر بعد أشهب . ولد في الإسكندرية وتوفي في القاهرة . له مصنفات في الفقه وغيره ، منها " سيرة عمر بن عبد العزيز - ط " و " القضاء في البنيان " و " المناسك " و " الأهوال " [3] .
التجيبي ( . . . - 155 ه‌ = . . . - 772 م ) عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج التجيبي : أمير . كان هو وأبوه من أكابر المصريين من أعوان بني أمية ، في عهدهم . وولى مصر للمنصور العباسي سنة 152 ه‌ أول من خطب في رداء أسود . استمر في ولايته إلى أن توفي [1] .
البلنسي ( . . . - 208 ه‌ = . . . - 823 م ) عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام الأموي : أمير ، قام بأمر الأندلس بعد وفاة أبيه إلى أن قدم أخوة هشام ( ولي العهد ) من ماردة ، فبايعه سنة 171 ه‌ .
ثم استوحش منه ، ولم ينشأ بينهما شر ، إلى أن توفي هشام ( سنة 180 ه‌ ) وولي ابنه الحكم ( الربضي ) فنزل عبد الله كورة بلنسية ، مجاهرا بعصيان الحكم ثم أطاعه وصبر إلى أن مات الحكم وولي ابنه عبد الرحمن ، فعصاه عبد الله وجمع جيشا للخروج عليه ، فمرض وفلج ، فتفرق جمعه . وأقام إلى أن توفي ببلنسية [2] .
الدرامي ( 181 - 255 ه‌ = 797 - 869 م ) عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام التميمي الدارمي السمرقندي ، أبو محمد : من حفاظ الحديث . سمع بالحجاز والشام ومصر والعراق وخراسان من خلق كثير . واستقضي على سمرقند ، فقضى قضية واحدة ، واستعفى فأعفي .
وكان عقلا فاضلا مفسرا فقيها أظهر علم الحديث والآثار بسمرقند . له " المسند - خ " في الحديث ، منه نسخة في طوبقبو ، و " الجامع الصحيح - ط " ويسمى " سنن الدارمي " وله " الثلاثيات

[1] تاريخ الاسلام للذهبي 2 : 266 وطبقات ابن سعد 5 : 30 - 35 والبدء والتاريخ 5 : 109 وفيه : " هو ابن خالة عثمان بن عفان ، وهو الذي افتتح عامة فارس وخراسان وكابل " . وأشهر مشاهير الاسلام 854 والكامل لابن الأثير 3 : 206 والإصابة ، ت 6175 ونسب قريش 147 - 149 والبلاذري 396 .
[2] تهذيب التهذيب 5 : 274 وغاية النهاية 1 : 423 وميزان الاعتدال 2 : 51 والتيسير - خ .
[1] الإصابة ، ت 4772 وصفة 1 : 314 وحلية 1 : 314 وذيل المذيل 21 وتاريخ الخميس 1 : 167 ونكت الهميان 180 ونسب قريش 26 وفي المحبر 289 أنه كان ممن يرى المتعة . وانظر فهرسته .
[2] السبكي 3 : 204 وطبقات المصنف 48 .
[3] سيرة عمر بن عبد العزيز 13 - 16 ووفيات الأعيان 1 : 248 والانتقاء 52 وفيه : وفاته سنة 210 ه‌ .
[1] النجوم الزاهرة 2 : 17 والولاة والقضاة 117 .
[2] الحلة السيراء 58 - 60 .