وثناء عليه ، قال ابن الأثير : كان عبد الله من أكثر الناس بذلا للمال ، مع علم ومعرفة وتجربة ، وللشعراء فيه مراث كثيرة . وقال ابن خلكان : كان عبد الله سيدا نبيلا عالي الهمة شهما ، وكان المأمون كثير الاعتماد عليه . وقال الذهبي في دول الاسلام : كان عبد الله من كبار الملوك . وقال الشابشتي :
كان المأمون تبناه ورباه [1] .
عبد الله بن طاووس ( . . . - 132 ه‌ = . . . - 750 م ) عبد الله بن طاووس بن كيسان الهمداني : من عباد أهل اليمن وفقهائهم المشهورين . ومن رجال الحديث الثقال [2] .
عبد الله بن الطفيل ( . . . - 13 ه‌ = . . . - 634 م ) عبد الله بن الطفيل الدوسي ، الملقب بذي النور : من فضلاء الصحابة . قديم الاسلام هاجر إلى الحبشة ، وشهد الفتوح في عهد أبي بكر . وقتل في وفعة أجنادين [3] .
أبو الفرج ابن الطيب ( . . . - 435 ه‌ = . . . - 1043 م ) عبد الله بن الطيب ، أبو الفرج :
طبيب عراقي ، واسع العلم ، كثير التصنيف ، خبير بالفلسفة . قال ابن أبي أصيبعة : كان كاتب " الجاثليق " ومتميزا في النصارى ببغداد ، يعلم الطب في البيمارستان العضدي ، ويعالج المرضى فيه وكان معاصرا للرئيس ابن سينا . له " مقالات أرسطو - خ " و " شرح أربع رسائل من كتب جالينوس - خ " وهي :
الفرق ، والصناعة الصغيرة ، وكتاب النبض الصغير ، وكتاب جالينوس إلى أغلوقن .
وله " شرح مسائل حنين - خ " كما في أنور البدرين ( 170 ) ونحو أربعين كتابا في الطب والفلسفة ، قرئ عليه بعضها سنة 406 ه‌ ( 1 ) .
الطيب بامخرمة ( 870 - 947 ه‌ = 1465 - 1540 م ) عبد الله بن عبد الله بن أحمد مخرمة ، أبو محمد : مؤرخ فقيه باحث من أهل عدن . ولد وتوفي فيها . وولي قضاءها . أصله من حضرموت . له " تاريخ ثغر عدن - ط " جزآن صغيران ، و " تاريخ " مطول مرتب على الطبقات والسنين كترتيب تاريخ الذهبي ، ابتداؤه من أول الهجرة ، وكتاب " النسبة إلى المواضع والبلدان - خ " في المكتبة المصادرة بتعز ( 129 ورقة ) وتصويره في دار الكتب و " شرح صحيح مسلم " استمد أكثره من شرح الامام النووي ، و " أسماء رجال مسلم " و " قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر - خ " ثلاثة أجزاء في ست مجلدات ( كما في الفهرس التمهيدي ) وعندي نصفه الثاني مصورا ( 2 ) .
الوزاني ( . . . - بعد 1320 ه‌ = . . . - بعد 1902 م ) عبد الله بن الطيب بن أحمد بن عبد الله من نسل عبد الله بن إبراهيم الشريف المتقدمة ترجمه ، أبو محمد الحسني الوزاني : مؤرخ من أهل وزان .
صنف " الروض المنيف في التعريف بأولاد مولانا عبد الله الشريف - خ " عندي ، جزآن في مجلد ، ابتدأ بتأليفه سنة 1303 ه‌ ، وأحاط بأصول أسرته وفروعها إحاطة عجيبة . ومنه نسخة ثانية في خزانة الرباط ، كانت ناقصة وأكملت من نسختي ( 1 ) .
عبد الله العادل = عبد الله بن صلاح 1165 .
عبد الله بن عامر ( 4 - 59 ه‌ = 625 - 679 م ) عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة الأموي ، أبو عبد الرحمن : أمير ، فاتح . ولد بمكة . وولي البصرة في أيام عثمان ( سنه 29 ه‌ ) فوجه جيشا إلى سجستان فافتتحها صلحا ، وافتتح الداور ، وبلادا من دار ابجرد وهاجم مرو الروذ فافتتحها ، وبلغ سرخس فانقادت له ، وفتح أبرشهر عنوة ، وطوس وطخارستان ونيسابور وأبيورد وبلخ والطالقان والفارياب . وافتتحت له رساتيق هراة وآمل وبست وكابل . وقتل عثمان ، وهو على البصرة . وشهد وقعة الجمل مع عائشة ، ولم يحضر وقعة صفين . وولاه معاوية البصرة ثلاث سنين بعد اجتماع الناس على خلافته . ثم صرفه عنها فأقام بالمدينة ومات بمكة ، ودفن بعرفات . كان شجاعا سخيا وصولا لقومه ، رحيما ، محبا للعمران ، اشترى كثيرا من دور البصرة وهدمها فجعلها شارعا .
وهو أول من اتخذ الحياض بعرفة ( في الحجاز ) وأجرى إليها العين ، وسقى الناس الماء . قال الإمام علي : ابن عامر سيد فتيان قريش . ولما بلغ معاوية نبأ وفاته ،

[1] ابن دقماق 4 : 65 والمحبر 376 وابن الأثير 7 : 5 والطبري 11 : 13 وابن خلكان 1 : 260 وتاريخ بغداد 9 : 483 والولاة والقضاة 180 والبستاني 1 : 559 والديارات 86 - 91 وهبة الأيام للبديعي 126 - 139 وفي التاج 8 : 2 " العبد لاوي : نوع من البطيخ الأصفر ، معروف بمصر ، منسوب لعبد الله بن طاهر " .
[2] تهذيب التهذيب 5 : 267 .
[3] الكامل لابن الأثير 2 : 160 والطبري : وقعة أجنادين . ( 1 ) طبقات الأطباء 1 : 239 وابن العبري 330 و 331 و 884 : I . S . Brock وهدية العارفين 1 : 450 وانظر المجموعة 1781 في خزانة سراي كتاب بمغنيسا ، ففيها رسائل من تصنيفه كتبت سنة 625 ه‌ . ( 2 ) السنا الباهر - خ . والنور السافر 226 وهدية العارفين 1 : 433 وهو فيه " طيب بن عبد الله " . وتاريخ ثغر عدن 1 : 15 من مقدمة الناشر ، وفيه صحة اسمه كما ذكرناه هنا ، نقلا عن نسخة بخط . ومراجع تاريخ اليمن 318 وسماه " عبد الله بن علي " والفهرس التمهيدي 417 . ( 1 ) مذكرات المؤلف . وانظر دليل مؤرخ المغرب الطبعة الثانية 1 : 102 .