ثم تولى الافتاء إلى أواخر حياته . وصنف ( الفوائد البهية - خ ) حاشية على تفسير البيضاوي ، منها نسخ في الأزهرية ودمشق وبغداد . و ( حاشية على العناية شرح الهداية للبابرتي - ط ) و ( فتوى في مواضع من فصوص الحكم لابن عربي - خ ) في الأزهرية [1] .
ابن سعدان = محمد بن سعدان 231 * ( سعدان بن المبارك ) * ( . . . - 220 ه‌ = . . . - 835 م ) سعدان بن المبارك ، أبو عثمان :
أديب ، راوية ، ضرير . من أهل بغداد .
كوفي المذهب في النحو . كان مولى لعاتكة أم المعلى بن طريف ( الذي ينسب إليه نهر المعلى ببغداد ) وصنف كتبا ، منها ( خلق الانسان ) و ( كتاب الوحوش ) و ( الأرض والمياه والبحار والجبال ) و ( النقائض ) و ( الأمثال ) [2] .
ابن سعدون = محمد بن سعدون 485 السعدون = حمود بن ثامر 1247 السعدون = عقيل بن محمد 1247 السعدون = بندر بن ناصر 1280 السعدون = ناصر بن راشد 1301 السعدون = منصور بن راشد 1304 السعدون = فهد بن علي 1314 السعدون = عبد المحسن بن فهد 1348 * ( الجهنية ) * ( . . . - . . . = . . . - . . . ) سعدي بنت الشمردل الجهنية :
شاعرة من بني جهينة ، لعلها جاهلية .
اشتهرت بقصيدة في رثاء أخ لها قتله بنو ( بهز ) من سليم بن منصور ، أولها :
( أمن الحوادث والمنون أروع وأبيت ليلي كله لا أهجع ) وفي الرواة من يسميها ( سلمى بنت مجدعة ) [1] .
* ( سعدون السعدون ) * ( 1274 - 1330 ه‌ = 1857 - 1912 م ) سعدون ( باشا ) ابن منصور بن راشد ابن صالح بن ثامر السعدون ، أبو عجمي :
شجاع ثائر . من أسرة عراقية كبيرة ، كانت أميل إلى البداوة ، ومنازلها في جهات المنتفق . أول ما عرف عنه توسطه بين الحكومة ( العثمانية ) وبني مياح ( من عشائر العراق ) لإعادتهم إلى الطاعة فأطاعوا ، وكوفئ برتبة ( باشا ) سنة 1297 ه‌ . ثم ظهرت بسالته في وقائع مع أعراب البادية . واختلف مع أحد ولاة بغداد العثمانيين ( حميد باشا ) فابتعد عن الحواضر . وقوي أمره فخضع له أكثر البدو الضاربين بين النجف والكويت .
واشتهر بغاراته على قبائل ( شمر ) وحربه مع عبد العزيز ابن متعب ( جبار آل رشيد ) سنة 1317 ه‌ . ووجهت إليه الحكومة العثمانية بعض القوى فقاتلها وظفر . وجعل إقامته في بر الشامية ثم في جنوبي الكويت .
وشن الغارات على أطراف البصرة والناصرية .
ولما ولي السلطان عبد الحميد الثاني بعث إليه بالعفو ( سنة 1322 ه‌ - 1904 م ) فعاد إلى مقره في ( الشامية ) وكانت له بعد ذلك حروب وأخبار مع مبارك الصباح ( صاحب الكويت ) وأصلح بينهما والي البصرة العثماني سنة 1329 ه‌ . وانتهى أمره بأن اعتقل بعض رؤساء البدور ( من قبيلة عنزة ) ثم قتلهم . فتألبت عشائر المنتفق على حربه ، فعبر شط العرب ، وأتى البصرة مستنجدا ، فقبض عليه واليها ، وأرسله إلى بغداد ثم إلى حلب ، وحوكم ، فتوفي بحلب قبل انتهاء محاكمته [1] .
السعدي = علي بن حجر 244 السعدي = شاور بن مجير 564 السعدي = محمد بن عبد الواحد 643 السعدي = عبد الغفار بن محمد 732 السعدي = محمد بن محمد 900 السعدي ( القائم ) = محمد بن محمد 923 السعدي ( الشيخ المهدي ) = محمد بن محمد 964 السعدي = أحمد بن محمد 965 السعدي ( الوزير ) = محمد بن عبد القادر ( 975 ) السعدي ( الغالب ) = عبد الله بن محمد ( 981 ) السعدي ( المتوكل ) = محمد بن عبد الله ( 986 )

[1] الكواكب 2 : 236 وفيه : سماه ابن طولون أحمد والصواب عيسى ، كما في الشقائق النعمانية . وكشف الظنون 1 : 191 والأزهرية 1 : 254 و 2 : 138 ، 227 ، و 3 : 611 وعلوم القرآن 272 ودار الكتب الشعبية 74 وفي شذرات الذهب 8 : 262 ( المولى سعد الدين عيسى بن أمير خان ) وفي عثمانلي مؤلفلري 1 : 323 ( سعدي جلبي ، شيخ الاسلام ) ولم يسمه . والخزانة التيمورية 3 : 134 وفيها الخلاف في اسمه . والقادرية 1 : 80 ، 81 .
[2] إرشاد الأريب 4 : 229 وبغية الوعاة 254 ونزهة الألبا 206 وإنباه الرواة 2 : 55 ونكت الهميان 157 .
[1] الأصمعيات 104 - 108 وانظر سمط اللآلي 36 الهامش . والحيوان ، تحقيق هارون 5 : 554 والنوادر لابي مسحل 249 والاشتقاق 207 .
[1] التحفة النبهانية : جزء المنتفق 110 - 145 وفيه ، ص 46 ، أن آل سعدون من الاشراف الحسينيين . وفي الصفحة نفسها نسبهم ثم هجرة أسلافهم من مكة .