2506 ) و ( المسائل في العين - ط ) و ( المدخل إلى علم الروحانيات - خ ) صغير ، و ( المسائل في الطب للمتعلمين - خ ) في مغنيسا و ( قوى الأغذية - خ ) ترجمه عن جالينوس ، و ( تدبير الأصحاء - خ ) عن جالينوس أيضا . ومات في بغداد [1] .
حنين بن بلوع ( . . . - نحو 110 ه‌ = . . . - نحو 728 م ) حنين بن بلوع الحيري : شاعر غزل ، موسيقي ، من كبار المغنين . ولد في الحيرة وكان في صغره يحمل الفاكهة ويطوف بالرياحين على بيوت الفتيان ومياسير أهل الكوفة وأصحاب القيان والمطربين ، في الحيرة وغيرها ، وكانت في روحه خفة .
ثم جعل يكري الجمال إلى الشام وغيرها .
وولع بالغناء والضرب على العود فأخذ عن علمائه وانفرد بصناعته في العراق ، لا يزاحمه فيها مزاحم . وكان المغنون في عصره أربعة : ثلاثة في الحجاز ( ابن سريج ، والغريض ، ومعبد ) وهو وحده في العراق . فلما ذاعت شهرته كتبوا إليه أن يزورهم فشخص إليهم ، وهم في المدينة ، فاستقبلوه من خارجها ، وقصدوا به منزل سكينة بنت الحسين ، والناس من حولهم ، فأذنت سكينة للناس إذنا عاما ، فامتلأ المنزل وسطحه . ولما جلس يغني أبياتا من صناعته ازدحم الوقوف على السطح فسقط الرواق على من تحته ، فسلموا جميعا إلا حنينا فإنه مات تحت الهدم ، فقالت سكينة : لقد كدر علينا حنين سرورنا ، انتظرناه مدة طويلة وكأنما كنا نسوقه إلى منيته ! [1] .
حو ابن الحوات = عبد الرحمن بن أحمد 450 الحوات = سليمان بن محمد 1231 الحواري بن مالك ( . . . - 832 ه‌ = . . . - 1429 م ) الحواري بن مالك : من أئمة الأزد الإباضيين ، في عمان . بويع له سنة 809 ه‌ ، واستمر إلى أن توفي بنزوى [2] .
ابن أبي الحوافر = عثمان بن هبة الله 620 الحوالي = محمد بن يعفر 269 الحوالي ( الحميري ) = يعفر بن عبد الرحيم نحو 272 الحوالي = أسعد بن إبراهيم 332 .
الحوت = محمد بن محمد 1277 ابن أبي حوثرة = عبد الملك بن عبد الله 282 حوثرة بن سهيل ( . . . - 132 ه‌ = . . . - 750 م ) حوثرة بن سهيل الباهلي : قائد ، فيه جفوة الاعراب ، ممن ولي مصر في عهد بني مروان . أصله من قنسرين . وكان بدويا قحا ، فصيح اللسان ، سفاكا للدماء . ولي مصر سنة 128 ه‌ لمروان بن محمد ، إثر فتنة قامت بها ، فجاءها وقتل كثيرا من الزعماء والرؤساء بتهمة الاشتراك فيها ، فلم يرض مروان عن عمله فصرفه سنة 131 ه‌ ، ووجهه إلى العراق مددا ليزيد بن عمر بن هبيرة ، فجعله يزيد على مقدمة جيشه ، فقاتل أشياع العباسيين إلى أن استسلم ابن هبيرة بعد مقتل مروان ، فاستسلم حوثرة معه ، فقتلهما السفاح العباسي [1] .
حوثرة بن وداع ( . . . - 41 ه‌ = . . . - 661 م ) حوثرة بن وداع بن مسعود الأسدي :
ثائر ، من الشجعان الأشداء الزعماء . كان من شيعة علي بن أبي طالب ، في بدء عهده ، وشهد معه كثيرا من الوقائع . وفارقه بعد التحكيم ، فتنحى في مكان يسمى البندنيجين ( قرب النهروان - من أعمال بغداد ) ولما قتل علي تحالف حوثرة مع حابس الطائي على قتال معاوية بن أبي سفيان فجمعا أصحابهما في النخيلة ( قرب الكوفة ) ومعاوية يومئذ في الكوفة ، فعلم بأمرهم ووجه إليهم جيشا أكثره من أهل الكوفة ، فكانت بين الفريقين وقائع قتل فيها حوثرة :
قتله رجل من طيئ فرأى أثر السجود قد لوح جبهته فندم على قتله [2] .
الحوثي = إبراهيم بن عبد الله 1223 الحوثي = محمد بن القاسم 1319 ابن الحوراني = نبا بن محمد 551 الحوراني = إبراهيم بن عيسى 1334 حورية الصعدي = إبراهيم بن محمد 1083 الحوزي = خميس بن علي 510 حوشب بن طخمة ( . . . - 37 ه‌ = . . . - 657 م ) حوشب بن طخمة ذو ظليم ( بالتصغير ) الألهاني الحميري : تابعي يماني ، كان رئيس بني ألهان في الجاهلية والإسلام .
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وآمن به ولم يره . وقدم إلى الحجاز في أيام أبي بكر . وكان أميرا

[1] ابن خلكان 1 : 167 وفهرست ابن النديم : الفن الثالث من المقالة السابعة . وطبقات الأطباء 1 : 184 وفيه : ( العبادي بفتح العين وتخفيف الباء ) قلت : صححه الفيروزآبادي بقوله : ( العبادي بالكسر ، والفتح غلط ) وذكر وفاته سنة 264 ه‌ ، خلافا لأكثر المصادر . وأخبار الحكماء 117 وتاريخ حكماء الاسلام 16 وفيه أنه ( بغدادي المولد ، نشأ بالشام وتعلم بها ) . والفهرس التمهيدي 530 و 532 و 559 وفي مجلة المجمع العلمي 22 : 277 بحث لأغناطيوس أفرام الأول برصوم قال فيه إن حنينا تعلم في بلاد الروم لا في بلاد الشام . وقال يوسف شلحت ، في الأهرام 20 / 6 / 1938 إن حنينا ترجم من اللغة اليونانية إلى اللغتين السريانية والعربية 260 كتابا ، ووضع نحو 115 تأليفا . وانظر المجموعة 1781 في سراي كتاب بمغنيسا . وما كتب ميخائيل عواد ، في مجلة المورد 3 : 3 : 13 .
[1] الأغاني طبعة دار الكتب 2 : 341 .
[2] تحفة الأعيان 1 : 300 .
[1] الكامل لابن الأثير 5 : 166 والولاة والقضاة 88 .
[2] الكامل للمبرد 2 : 155 و 156 والكامل لابن الأثير 3 : 164 .