أديب أندلسي ، من أهل قرطبة . أدرك أيام الحكم المستنصر ، وبلغ سنا عالية . وهو الذي جمع ديوان شعر الغزال ( يحيى بن حكم ) ورتبه على الحروف [1] .
أبو تمام ( 188 - 231 ه‌ = 804 - 846 م ) حبيب بن أوس بن الحارث الطائي ، أبو تمام : الشاعر ، الأديب . أحد أمراء البيان . ولد في جاسم ( من قرى حوران بسورية ) ورحل إلى مصر ، واستقدمه المعتصم إلى بغداد ، فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق . ثم ولي بريد الموصل ، فلم يتم سنتين حتى توفي بها .
كان أسمر طويلا . فصيحا ، حلو الكلام ، فيه تمتمة يسيرة ، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع . في شعره قوة وجزالة .
واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري . له تصانيف منها ( فحول الشعراء - خ ) و ( ديوان الحماسة - ط ) و ( مختار أشعار القبائل ) وهو أصغر من ديوان الحماسة ، و ( نقائض جرير والأخطل - ط ) نسب إليه ، ولعله للأصمعي ، كما يرى الميمني و ( الوحشيات - ط ) وهو ديوان الحماسة الصغرى ، و ( ديوان شعره - ط ) ومما كتب في سيرته ( أخبار أبي تمام - ط ) لابي بكر محمد ابن يحيى الصولي ، و ( أبو تمام الطائي :
حياته وشعره - ط ) لنجيب محمد البهبيتي المصري ، و ( أخبار أبي تمام ) لمحمد علي الزاهدي الجيلاني المتوفى بالهند سنة 1181 ه‌ و ( أخبار أبي تمام ) للمرزباني ، و ( أبو تمام - ط ) لرفيق الفاخوري ، ومثله لعمر فروخ ، و ( هبة الأيام فيما يتعلق بأبي تمام - ط ) ليوسف البديعي [2] .
جاماتي ( 1304 - 1388 ه‌ = 1887 - 1968 م ) حبيب جاماتي : صحفي لبناني .
تعلم في عينطورة . ورحل إلى القاهرة .
ثم إلى فرنسا حيث أنشأ مطبعة عربية وأصدر منها مجلة ( الشهرة ) مصورة ، مدة عام .
وتوظف في الترجمة بوزارة الخارجية إلى أن قامت الثورة في الحجاز ( 1916 ) فاتصل بها وأقام بالقاهرة . فكتب كثيرا في المجلات . وكان ينقب عن بعض الاحداث المجهولة ، فيضعها في قالب شبه قصصي ، ويسميها ( تاريخ ما أغفله التاريخ ) ومن كتبه المطبوعة ، ( إبراهيم باشا في الميدان ) و ( تحت سماء المغرب ) و ( أغرب ما رأيت ) رحلات وأسفار ، و ( أندلس العرب ) قصص ، و ( خفايا القصور ) و ( مصر مقبرة الفاتحين ) و ( الناصر صلاح الدين ) توفي مصطافا في بيروت ( 1 ) .
حبيب اسطفان ( 1305 - 1365 ه‌ = 1888 - 1946 م ) حبيب بن جرجس اسطفان : خطيب ، له اشتغال بالأدب والشعر . ولد ونشأ بلبنان ، وتعلم برومة ، وعاد إلى بلاده قسا مارونيا . ثم خلع ثياب الكهنوت وعمل في الحركة الوطنية بسورية ، فكان من رجال الملك فيصل بن الحسين بدمشق ، ومن أشدهم حماسة وثورة على الاستعمار الفرنسي . ولما احتل الفرنسيس سورية الداخلية ( سنة 1920 م ) رحل إلى مصر فالبرازيل ، فالأرجنتين . وتنقل في جمهوريات أميركا الوسطى ، وأتقن الإسبانيولية . وزلت قدمه في السياسة ، فنشر مقالات في إحدى الصحف الموالية لسياسة الاستعمار الفرنسي ، جمعها في كتاب ( وجدان لا سياسة - ط ) ثم عاد فتحول وطنيا . وتزوج بشاعرة من أهل كوبا ( Cuba ) وتوفي في بلدة ( بتروبوليس ) على مقربة من عاصمة البرازيل ( 1 ) .
حبيب بن عبد الرحمن ( . . . - 140 ه‌ = . . . - 757 م ) حبيب بن عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري : صاحب إفريقية ، وأحد الأمراء الشجعان . كان أبوه ( عبد الرحمن ) قد استولى على إفريقية قبله إلى أن قتله أخوه ( إلياس بن حبيب بن أبي عبيدة ) وامتلكها ، فنهض حبيب بن عبد الرحمن ، فقاتل عمه وقتله بعد معارك . وانتظمت له شؤونها ثلاث سنوات . وامتنع عليه عبد الملك بن أبي الجعد الورفجومي ، وكان إباضيا ، فقاتله على أبواب القيروان ، فانهزم حبيب وقتل مع جماعة من أصحابه ( 2 ) .
حبيب بن عبد شمس ( . . . - . . . = . . . - . . . ) حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف ، من قريش ، من عدنان : جد جاهلي ، من بنيه عبد الرحمن بن سمرة من

[1] جذوة المقتبس 186 وبغية الملتمس 258 .
[2] وفيات الأعيان 1 : 121 ونزهة الألباء . وابن عساكر . ومعاهد 1 : 38 وخزانة البغدادي 1 : 172 و 464 وفيه : كان شعره غير مرتب فرتبه الصولي على الحروف ثم رتبه علي بن حمزة الأصفهاني على أنواع الشعر . وفيه = أيضا : مولده في آخر خلافة الرشيد سنة 190 وقيل غير ذلك ، ووفاته سنة 232 ه‌ . وشذرات 2 : 72 وفيه : مات كهلا . وتاريخ بغداد 8 : 248 وفيه : قال ابنه تمام : ولد أبي سنة 188 ه‌ . ومجلة المجمع العلمي العربي 24 : 274 والذريعة 1 : 314 و 315 ودار الكتب 3 : 199 ويقول المستشرق مرجيلوث Margoliouth . S . D في دائرة المعارف الاسلامية 1 : 320 إن والد أبي تمام كان نصرانيا يسمى ( ثادوس ) أو ( ثيودوس ) واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوسا بعد اعتناقه الاسلام ، ووصل نسبه بقبيلة طيئ ، وكان أبوه خمارا في دمشق ، وعمل هو حائكا فيها ثم انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية . وأورد فازيليف في كتابه العرب والروم ، الصفحة 346 - 352 طائفة من إشارات أبي تمام إلى حروب العرب والروم . وفي أخبار أبي تمام للصولي 144 أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له ، حسن الصوت ، فينشد شعره بين أيدي الخلفاء والأمراء . وانظر كتاب ( الوحشيات ) مقدمته : من تحقيق العلامة عبد العزيز الميمني . ( 1 ) قافلة الزيت : شوال 1378 والحياة 30 تموز سنة 1968 والدراسة 3 : 244 . ( 1 ) مذكرات المؤلف . ( 2 ) الاستقصا 1 : 54 والخلاصة النقية 17 وابن خلدون 4 : 190 والبيان المغرب 1 : 69 .