أشمّ أبلج يأتمّ الهداة به‌* * * كأنّه علم في رأسه نار [1]

[البسيط] قال: و أجمع أهل العلم بالشعر أنه لم تكن امرأة قبلها و لا بعدها أشعر منها.

و ذكر الزّبير بن بكّار، عن محمد بن الحسن المخزومي، و هو المعروف بابن زبالة، أحد المتروكين، عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه، عن أبيه، عن أبي وجزة، عن أبيه، قال:

حضرت الخنساء بنت عمرو السلمية حرب القادسية و معها بنوها أربعة رجال، فذكر موعظتها لهم و تحريضهم على القتال، و عدم الفرار، و فيها: إنكم أسلمتم طائعين، و هاجرتم مختارين، و إنكم لبنو أب واحد و أم واحدة، ما هجنت آباءكم، و لا فضحت أخوالكم، فلما أصبحوا باشروا القتال واحدا بعد واحد حتى قتلوا، و كل منهم أنشد قبل أن يستشهد رجزا، فأنشد الأول:

يا إخوتي إنّ العجوز النّاصحه‌* * * قد نصحتنا إذ دعتنا البارحه‌

بمقالة ذات بيان واضحه‌* * * و إنّما تلقون عند الصّائحه‌

من آل ساسان كلابا نابحة

[الرجز] و أنشد الثاني:

إنّ العجوز ذات حزم و جلد* * * قد أمرتنا بالسداد و الرّشد

نصيحة منها و برّا بالولد* * * فباكروا الحرب حماة في العدد

[الرجز] و أنشد الثالث:

و اللَّه لا نعصي العجوز حرفا* * * نصحا و برّا صادقا و لطفا

فبادروا الحرب الضّروس زحفا* * * حتّى تلفّوا آل كسرى لفّا

[الرجز] و أنشد الرابع:

لست لخنساء و لا للأخرم‌* * * و لا لعمرو ذي السّناء الأقدم‌

[1] البيت للخنساء و هو في ديوانها ص 40 و بعده:

و إنّ صخرا لمقدام إذا ركبوا* * * و إن صخرا إذا جاعوا لعقّار