تقدّم نسبه، و سمّي ابنه في القسم الأول. و أما هذا فتابعي شهير، له إدراك، و هاجر في زمن عمر.

قال البغويّ: هو قديم، لا أدري أدرك أم لا. و قيل: إنه ولد في حياة النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) و قال حرب، عن أحمد: أدرك و لم يسمع. و قال التّرمذيّ: يقال إنه أدرك.

و قال أبو نعيم: مختلف في صحبته. و قال أبو حاتم: جاهلي ليست له صحبة، و روايته مرسلة.

و قال أبو عمر: كان مسلما في عهد النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) و لم يره، سمع معاذ بن جبل. و قال يعقوب بن شيبة: أدرك عمر و سمع منه. و قال ابن أبي خيثمة: قال أبو مسهر: كان رأس التابعين.

و قد روى عبد الرحمن بن غنم عن عمر، و عثمان، و معاذ، و أبي عبيدة، و أبي ذر، و أبي الدّرداء، و أبي مالك الأشعري، و شداد بن أوس، و ثوبان، و عبادة، و غيرهم.

روى عنه ابنه محمد، و عطية بن قيس، و أبو سلام الأسود، و شهر بن حوشب، و مكحول، و رجاء بن حيوة، و آخرون.

و قال أبو زرعة الدّمشقيّ، عن دحيم: عبد الرحمن بن غنم مقدّم عندي على الصّنابحي، و هو رجل أهل الشام.

قال خليفة و غيره: مات سنة ثمان و سبعين من الهجرة.

6392- عبد الرحمن بن قيس بن سواء:

أبو عطية المذبوح.

مشهور بكنيته. له إدراك، و شهد اليرموك.

قال ابن المبارك في «الزّهد»: حدّثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن حماد بن سعيد بن أبي عطية، قال: لما حضر أبا عطية الموت جزع، فقيل له: أ تجزع؟ قال: و ما لي لا أجزع، و إنما هي ساعة ثم لا أدري أين يسلك بي.

و ذكر ابن أبي حاتم، عن أبيه أنه سأل عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد بن أبي عطية المذبوح عن اسم جدّه، فقال: عبد الرحمن بن قيس و إنما قيل‌