روى عنه أسلّم مولى عمر، و عطاء بن يسار، و عبد اللَّه بن محيريز، و أبو الخير اليزني، و يونس بن ميسرة، و آخرون.

قال ابن سعد ثقة قليل الحديث. و قال ابن يونس: شهد فتح مصر. و قال العجليّ:

تابعي ثقة، و نحوه ابن حبان. و قال ابن معين: تأخر إلى زمان عبد الملك. و ذكره البخاريّ فيمن مات ما بين السبعين إلى الثمانين. و قال يعقوب بن شيبة. هؤلاء الصّنابحيون الذين يروي عنهم في العدد ستة، و إنما هما اثنان فقط: الصنابح الأحمسي، و يقال له الصنابحي الأحمسي، و هو واحد و من ذكره بلفظ النسب أخطأ، و هو الّذي يروي عنه الكوفيون، و الثاني عبد الرحمن بن عسيلة، كنيته أبو عبد اللَّه، روايته عن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) مرسلة.

و روي عن أبي بكر و غيره، فمن قال فيه عبد الرحمن الصنابحي أصاب اسمه، و من قال: عن أبي عبد اللَّه الصنابحي أصاب كنيته، و من قال عن أبي عبد الرحمن الصنابحي فقد أخطأ قلب كنيته فجعلها اسمه. هذا قول علي بن المديني و من تابعه. قال يعقوب: و هو الصّواب عندي.

قلت: و قد تقدم في العبادلة في القسم الأول بيان الاختلاف في عبد اللَّه الصّنابحي، و من أثبت أنه غير عبد الرحمن بن عسيلة و من نسب من قال ذلك للوهم. و للَّه الحمد و المنة.

6390- عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي الحمصي‌ [1]:

قاضيها.

ذكره ابن مندة في الصّحابة، و تعقبه أبو نعيم بأنه مشهور من تابعي أهل الشام.

و قد روى آدم بن أبي إياس في كتاب «الثّواب» عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي عوف- و كان قد أدرك النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) ... فذكر حديثا.

و ذكره جمهور من صنّف في الرّجال في التّابعين.

قال العجليّ: شامي تابعي ثقة. و ذكره ابن حبان في الثقات.

6391 ز- عبد الرحمن بن غنم بن كريز [2]:

و يقال هانئ بن ربيعة بن عامر بن عدي بن وائل الأشعري.

[1] أسد الغابة ت (3371).

[2] طبقات ابن سعد 7/ 441، طبقات خليفة ت (2883)، المعرفة و التاريخ 2/ 309، الجرح و التعديل القسم الثامن المجلد الثاني 4/ 27، تاريخ ابن عساكر 10/ 73، تهذيب الأسماء و اللغات القسم الأول الجزء الأول 302، تهذيب الكمال 813، تاريخ الإسلام 3/ 188، تذكرة الحفاظ 1/ 48، العبر 1/ 89، البداية و النهاية 9/ 29، تهذيب التهذيب 6/ 250، النجوم الزاهرة 1/ 198، طبقات الحفاظ للسيوطي 30، خلاصة تذهيب الكمال 233، شذرات الذهب 1/ 84.