ذكره ابن أبي داود في الصحابة، قال أبو نعيم: هو تصحيف و صوابه خزيمة بن جزي.
و قد مضى في الخاء المعجمة على الصواب.
الكاف بعدها العين
7535 ز- كعب بن أبي حزّة:
بفتح الحاء المهملة و تشديد الزاي بعدها تاء تأنيث، كذا ضبطه الشيخ تاج الدين الفاكهي في شرح العمدة، و زعم أنه هو الّذي صلّى العشاء مع معاذ ثم انصرف.
و قد وهم فيه، فإن الحديث في سنن أبي داود، و سماه حزم بن أبي كعب، فانقلب على التاج و تحرّف و لم يشعر، و ما اكتفى بذلك حتى ضبطه بالحروف، و هذا شأن من يأخذ الحديث من الصحف. نبّه على ذلك شيخنا سراج الدين بن الملقّن في شرح العمدة.
7536 ز- كعب بن علقمة:
استدركه ابن فتحون، و عزاه لابن قانع، و ابن قانع أخرجه من طريق إسحاق الأزرق، عن سعيد بن عبيد، عن علي بن ربيعة، عن كعب بن علقمة حديث: من كذب عليّ، و هو تغيير في اسم أبيه، و إنما هو كعب بن قطبة. و قد أخرجه الطبراني على الصواب كما تقدم في القسم الأول. و لم ينبه ابن فتحون على ذلك في أوهام ابن قانع.
قال أبو موسى في «الذيل»: أورده جعفر المستغفري، و أورد من طريق الحارث بن عبد اللَّه بن كعب المازني، عن ابن عباس، عن جابر، أخبرني كعب بن عياض، قال: رأيت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) أوسط أيام الأضحى عند الجمرة.
[1] أسد الغابة ت (4455)، تجريد أسماء الصحابة 2/ 30.