و ليس في هذا ما يثبت صحبته، لكن فيه ما يشعر بأنّ له إدراكا.

و يقال: إن عليا أقطع كردوس بن هانئ الأرض المعروفة بالكردوسية من السواد.

و يقال إنه منسوب إلى هذا.

و خلطه أبو نعيم بكردوس الّذي روى حديثه مروان بن سالم [عن ابن كردوس‌] [1]، عن أبيه. و فرّق بينهما أبو موسى فأصاب، و أنكر عليه ابن الأثير فلم يصب، فإنّهما [متغايران‌] [2].

7502 ز- كرز بن أبي حبة [3]:

بن الأشحم بن عائذ بن ثعلبة بن قرة بن حبيش‌ [4] بن عمرو العذري.

له إدراك، و هو جدّ هدبة بن الخشرم، و زيادة بن زيد- ولدى كرز، و كان بين هدبة و ابن عمه زيادة شي‌ء فقتله هدبة عمدا فحبسه معاوية سبع سنين حتى بلغ المسور بن زيادة، فطلب القود من سعيد بن العاص فسلّمه له فقتله بالحرّة.

و لهدبة في ذلك أشعار، و قصة مذكورة في كامل المبرد و غيره.

7503- كريب بن أبرهة [5]:

بن الصباح بن مرثد بن يكنف‌ [6] الأصبحي، أبو رشدين.

قال ابن عساكر: يكنى أبا رشدين و أبا راشد، يقال له صحبة،

و ذكر [7] البغويّ في الصحابة من طريق علي الجهضمي، عن حريز بن عثمان، عن سعيد بن مرة، عن حوشب، عن كريب بن أبرهة الأصبحي من أصحاب النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، عن أبي ريحانة من أصحاب النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)‌ [8]، قال: «الكبر من سفه الحقّ، و غمص النّاس بعينه» [9].

و أورد ابن عساكر من طريق البغويّ، و قال: فيه ثلاثة أوهام: أحدها قوله سعيد بن مرة، و الصواب سعيد بن مرثد ثانيها قوله: عن حوشب، و إنما هو عبد الرحمن بن حوشب و الثالث أنه أسقط منه‌ [10] بين كريب و ابن حوشب رجلا و هو ثوبان بن شهر.

[1] سقط من أ.

[2] سقط من أ.

[3] في أ أرحبة.

[4] في أ جبير.

[5] أسد الغابة ت (4454)، الاستيعاب ت (2254).

[6] في أ مكيف.

[7] في أ ذكره.

[8] في أ و سلم عن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم).

[9] أي احتقرهم و لم يرهم شيئا. النهاية 3/ 386.

[10] في أ ابن.