و كلها من رواية عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه عنه.

و أخرج له الدّارقطنيّ رابعا من رواية خالد بن معدان عنه، و هو منقطع، و أخرجه ابن أبي داود و ابن شاهين، من طريق معاوية بن صالح أيضا، لكن عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عنه. و صرّح في رواية البخاري عن أبي صالح أيضا، لكن‌ [1] عن معاوية أبي صالح‌ [2] بسماعه من النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، و قال أبو عمر حديثه في قنية [3] المال صحيح، و قد روى عنه جابر، و قيل: إنّ أم الدّرداء، روت عنه. انتهى.

و في‌ [4] قوله: جابر- نظر، و إنما روى جابر عن كعب بن عاصم، و كذا رواية أم الدّرداء إنما هي عن كعب بن عاصم.

7444- كعب بن عيينة:

بن عائشة التميمي‌ [5].

تقدم ذكر أبيه في العين، قال الحاكم في «تاريخه»: كعب بن عيينة صحابي ذكر سلمويه بن صالح أنه ورد خراسان مع عبد اللَّه بن عامر، و له عقب بمرو، و استدركه يحيى ابن عبد الوهاب بن عبد اللَّه على كتاب جدّه في الصحابة.

7445- كعب بن فهر القرشي.

ذكر وثيمة أنه كان رسول أبي بكر الصديق إلى خالد بن الوليد بعد فتح اليمامة.

انتهى.

و قد تقدم أنه لم يبق قرشي في ذلك العصر إلا أسلم و شهد حجة الوداع.

7446- كعب بن قطبة [6].

ذكره الطّبرانيّ في «المعجم الكبير»، و لم يذكر له شيئا، و قال أبو أحمد العسكريّ:

أحسب خبره مرسلا.

قلت: كأنه وقع له بالعنعنة، لكن وقع عند غيره بالتصريح. و قال ابن مندة: له ذكر في حديث أبي رزين العقيلي، كذا قال ابن الأمين، و وهم، فإن كلام ابن مندة هذا إنما قاله‌ [7] في كعب بن الخدارية كما مضى.

[1] سقط في أ.

[2] في أ: فسمعه.

[3] فتنة.

[4] في أ: و من.

[5] أسد الغابة ت (4481).

[6] أسد الغابة ت (4482).

[7] في أ قال.