من طريق المسعودي، فقال قطن: يا رسول اللَّه، أ يضرّني شبهه؟ قال: «لا، أنت مسلم، و هو كافر».

و المسعودي اختلط، و المحفوظ أن القصة لعبد العزى بن قطن، و هو عند البخاري، و في بعض طرقه عنده، قال الزّهريّ: و هو رجل من خزاعة [1]: و في لفظ بني المصطلق هلك في الجاهلية، و المحفوظ أن الّذي قال أ يضرّني شبهه كلثوم، و المراد بالمشبه عمرو بن لحي الخزاعي كما في كلثوم.

القاف بعدها العين‌

7141- القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي‌ [2]:

قال البخاريّ: له صحبة، و حديثه عند عبد اللَّه بن سعيد المقبريّ، و لا يصح، و يقال القعقاع بن عبد اللَّه بن أبي حدرد، و كذا ذكره ابن أبي حاتم، عن أبيه.

و روى البغويّ، و ابن شاهين، و الطّبرانيّ، من طريق عبد اللَّه بن سعيد المقبري.

عن أبيه، القعقاع بن أبي حدرد: سمعت النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يقول: «تمعددوا [3] و اخشوشنوا و امشوا حفاة».

قال الطّبراني: لا يروى عن القعقاع إلا بهذا الإسناد. تفرد به صفوان بن عيسى، عن عبد اللَّه بن سعيد.

و قال ابن السّكن: ذكره بعضهم، و أنه من الصحابة، و لم يثبت و المشهور بالصحبة والده عبد اللَّه بن أبي حدرد.

قلت: و لأبي عمر فيه وهم يأتي بيانه في القسم الأخير.

7142- القعقاع:

بن عمرو التميمي، أخو عاصم‌ [4].

كان من الشجعان الفرسان. قيل: إن أبا بكر الصديق كان يقول: لصوت القعقاع في‌

[1] في أ: جماعة.

[2] أسد الغابة ت (4314)، الاستيعاب ت (2144)، الثقات 3/ 349، تجريد أسماء الصحابة 2/ 16، العقد الثمين 7/ 76، بقي بن مخلد 824، ذيل الكاشف 1264، تلقيح فهوم أهل الأثر 384، الطبقات 110، التاريخ الكبير 7/ 187.

[3] يقال تمعدد الغلام، إذا شب و غلظ، و قيل: أراد تشبّهوا بعيش معدّ بن عدنان و كانوا أهل غلظ و قشف:

أي كونوا مثلهم و دعوا التنعم و زيّ العجم. النهاية 4/ 342.

[4] أسد الغابة ت (4315)، الاستيعاب ت (2145).