فخرج بالعير، و كان أبيض طويلا جعدا، فتخلّق و لبس ثوبين أصفرين، و شهر نفسه، و قعد بباب كسرى، حتى أذن له، فدخل عليه و شبّاك بينه و بينه، فقال الترجمان: يقول لك:

ما أدخلك بلادي بغير إذني؟ فقال: لست من أهل عداوة لك، و لم أكن جاسوسا، و إنما حملت تجارة، فإن أردتها فهي لك، و إن كرهتها رددتها، قال: فإنه ليتكلم إذ سمع صوت كسرى، فخرّ ساجدا، فقال له الترجمان: يقول لك: ما أسجدك؟ قال: سمعت صوتا مرتفعا حيث لا ترتفع الأصوات، فظننته صوت الملك، فسجدت قال: فشكر له ذلك، و أمر بمرفقة فوضعت تحته، فرأى فيها صورة الملك فوضعها على رأسه، فقال له الحاجب: إنما بعثنا بها إليك لتقعد عليها، فقال: قد علمت، و لكني رأيت عليها صورة الملك فوضعتها على أكرم أعضائي. فقال: ما طعامك في بلادك؟ قال: الخبز. قال: هذا عقل الخبز، ثم اشترى منه التجارة بأضعاف أثمانها، و بعث معه من بنى له أظما بالطائف، فكان أول أطم بني بالطائف.

و قال الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، و قال إسحاق بن راهويه في مسندة:

أنبأنا عيسى بن يونس، و إسماعيل، قالا: حدثنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه‌- أنّ غيلان بن سلمة الثقفي أسلم و تحته عشر نسوة، فقال له النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، اختر منهن أربعا.

و رواه الترمذي عن هناد، عن عبيدة، عن سعيد بن أبي عروبة، عن معمر، ثم قال:

هكذا رواه معمر.

و سمعت محمدا يقول: هذا غير محفوظ، و الصحيح ما رواه شعيب عن الزهري، قال: حدثت عن محمد بن سويد الثقفي أنّ غيلان ... فذكره.

قلت: رواه جماعة من أهل البصرة عن معمر، و أخرجه أحمد، عن محمد بن جعفر غندر، و عبد الأعلى، و إسماعيل بن عليّة، عنه و رواه ابن حبان في صحيحه، عن أبي يعلى، عن أبي خيثمة، عن ابن عليّة.

و رواه الحاكم في المستدرك من طريق كثير، عن معمر، و يقال: إنّ معمرا حدّث بالبصرة بأحاديث و هم فيها، لكن تابعهم عبد الرزاق.

و رويناه في المعرفة لابن مندة عاليا، قال: أنبأنا محمد بن الحسين، أنبأنا أحمد بن يوسف، حدثنا عبد الرزاق، به، لكن استنكر أبو نعيم ذلك، و قال: إن الأثبات رووه عن عبد الرزاق مرسلا، ثم أخرجه من طريق إسحاق بن راهويه، عن عبد الرزاق عن معمر، عن الزهري- أنّ غيلان بن سلمة. فذكره.

و روى عن يحيى بن أبي كثير، و هو من شيوخ معمر، عن معمر، أخرجه أبو نعيم من طريقه.