العين بعدها الصاد
6800- عصمة، صاحب النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) [1]:
روى عنه أزهر. فرق الذّهبيّ في «التجريد» بينه و بين عصمة بن قيس، و هو واحد.
6801- عصيمة الأسدي [2]:
بالتصغير.
استدركه أبو موسى على ابن مندة. و قد ذكره ابن مندة في عصمة، فلا معنى لاستدراكه.
6802- عصيمة الأشجعي [3]:
حليف بني النجار.
كرره ابن عبد البرّ، و قد ذكره في عصمة، نبّه عليه ابن الأثير.
العين بعدها الطاء
6803- عطاء الشيبي [4] العبدري:
روى عنه ابنه إبراهيم، و فطر بن خليفة، له حديث: قابلوا النّعال، كذا ذكره الذهبي.
و دعواه أن فطر بن خليفة روى عنه هذا غلط، و قوله في هذا: إنه شيبي عبدري غلط أيضا، بل هو ثقفي طائفي.
و اختلف في حديثه: «قابلوا النّعال»، هل هو صحابية أو إبراهيم كما تقدم مستوفى في ترجمة إبراهيم.
و أما الشيبي العبدري فهو الّذي روى عنه فطر بن خليفة، و حديثه: رأيت النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يصلّي في نعليه.
و قد تقدّم في الأول مع بيان الاختلاف في اسم أبيه.
6804- عطاء المزني [5]:
ذكره ابن مندة، و روى من طريق إسماعيل بن زيد، عن ابن قتيبة، عن عبد الملك بن نوفل، عن ابن عطاء المزني، عن أبيه، قال ابن مندة: هو غلط. و الصواب: عن ابن عصام، كذلك رواه الحفاظ من أصحاب ابن عيينة، و قد مضى على الصواب في عصام في القسم الأول.
[1] الجرح و التعديل 7/ 98، التاريخ الكبير 7/ 63.
[2] أسد الغابة ت (3677)، الاستيعاب ت (1833).
[3] أسد الغابة ت (3678)، الاستيعاب ت (1834).
[4] الاستيعاب ت (2054).
[5] أسد الغابة ت (3682).