العين بعدها الصاد

6800- عصمة، صاحب النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)‌ [1]:

روى عنه أزهر. فرق الذّهبيّ في «التجريد» بينه و بين عصمة بن قيس، و هو واحد.

6801- عصيمة الأسدي‌ [2]:

بالتصغير.

استدركه أبو موسى على ابن مندة. و قد ذكره ابن مندة في عصمة، فلا معنى لاستدراكه.

6802- عصيمة الأشجعي‌ [3]:

حليف بني النجار.

كرره ابن عبد البرّ، و قد ذكره في عصمة، نبّه عليه ابن الأثير.

العين بعدها الطاء

6803- عطاء الشيبي‌ [4] العبدري:

روى عنه ابنه إبراهيم، و فطر بن خليفة، له حديث: قابلوا النّعال، كذا ذكره الذهبي.

و دعواه أن فطر بن خليفة روى عنه هذا غلط، و قوله في هذا: إنه شيبي عبدري غلط أيضا، بل هو ثقفي طائفي.

و اختلف في حديثه: «قابلوا النّعال»، هل هو صحابية أو إبراهيم كما تقدم مستوفى في ترجمة إبراهيم.

و أما الشيبي العبدري فهو الّذي روى عنه فطر بن خليفة، و حديثه: رأيت النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يصلّي في نعليه.

و قد تقدّم في الأول مع بيان الاختلاف في اسم أبيه.

6804- عطاء المزني‌ [5]:

ذكره ابن مندة، و روى من طريق إسماعيل بن زيد، عن ابن قتيبة، عن عبد الملك بن نوفل، عن ابن عطاء المزني، عن أبيه، قال ابن مندة: هو غلط. و الصواب: عن ابن عصام، كذلك رواه الحفاظ من أصحاب ابن عيينة، و قد مضى على الصواب في عصام في القسم الأول.

[1] الجرح و التعديل 7/ 98، التاريخ الكبير 7/ 63.

[2] أسد الغابة ت (3677)، الاستيعاب ت (1833).

[3] أسد الغابة ت (3678)، الاستيعاب ت (1834).

[4] الاستيعاب ت (2054).

[5] أسد الغابة ت (3682).