و سلم يقول: «ليبلغنّ هذا الأمر ما بلغ الليل ...» [1] الحديث.

و الصواب عن تميم الدّاريّ، كذلك أخرجه أحمد، عن أبي المغيرة، عن صفوان، و أخرجه الطبراني من وجه آخر عن سليم بن عامر عن تميم.

6777- عثمة الجهنيّ.

قال أبو موسى: أورده ابن شاهين و أبو نعيم بالثاء المثلثة، و أورده ابن مندة و أبو عمر بالنون، و كذا ضبطه ابن ماكولا، و هو الصواب.

قلت: و قد مضى في عثم الجهنيّ ما وقع للذهبي فيه من الوهم المختص به.

6778 ز- عثور.

ذكره البردعيّ في طبقة الصحابة من الأسماء المفردة، ثم قال: نبهت عليه لئلا يغترّ به، فلا صحبة له.

6779- عثيم بن كثير [2] بن كليب:.

من أتباع التابعين، غلط فيه بعض الرواة، أورده ابن شاهين و من تبعه هنا،

فروى من طريق الواقدي، عن محمد بن مسلم بن عثيم بن كثير بن كليب عن أبيه، عن جده‌- أنه رأى النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) دفع من عرفة بعد أن غابت الشمس.

قلت: و هو خطأ نشأ عن تصحيف، و إنما هو عن محمد بن مسلم عن عثيم، فالصحابي هو كليب جد عثيم، و ليس عثيم جدا لمحمد، و إنما هو شيخه.

و سيأتي بيان ذلك في حرف الكاف إن شاء اللَّه تعالى.

العين بعدها الجيم‌

6780- عجوز بن نمير [3]. [4]

أورده أبو نعيم في «الصحابة»، و هو خطأ نشأ عن تصحيف، فأخرج من طريق نصر

[1] أخرجه أحمد في المسند 4/ 103، و الطبراني في الكبير 2/ 47 و البيهقي في السنن الكبرى 9/ 181، و الحاكم في المستدرك 4/ 430 عن تميم الداريّ .... الحديث و قال صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و وافقه الذهبي و أورده الهيثمي في الزوائد 6/ 17، 8/ 265، و المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 1345.

[2] أسد الغابة ت (3597).

[3] أسد الغابة ت (3599).

[4] في التجريد بن نمير، أو من بني نمير.