قلت: و عبد الرحمن هذا ذكره البخاري، و ابن أبي حاتم، و ابن حبان، و ابن يونس في التابعين.

و قال ابن يونس: مات سنة خمس و سبعين و أبوه معاوية بن حديج مختلف في صحبته كما سيأتي في القسم الأول.

و قد أخرج أحمد من هذا الوجه حديثا آخر، و أدخل بين عبد الرحمن و بين النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) فيه رجلين، فقال: حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لهيعة، فذكره بالسند إلى عبد الرحمن بن معاوية بن حديج، قال: سمعت رجلا من كندة يقول: حدثني رجل من أصحاب النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) من الأنصار عن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، قال: «لا ينقص‌ [1] أحد من صلاته شيئا إلّا أتمّها اللَّه تعالى من سبحته».

6728 ز- عبد الرحمن بن مغفّل‌ [2] بن مقرّن المزني:.

استدركه ابن الأثير [3] على «الاستيعاب» و قال: ذكره الطبري في تفسير قوله تعالى:

وَ مِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ‌ [التوبة: 99].

قلت: و ظاهر سياق الطبري يقتضي أن يكون له صحبة، فإنه أخرج من طريق البختري بن المختار، عن عبد الرحمن بن مغفل بن مقرّن، قال: كنا عشرة ولد مقرن المزني، فنزلت فينا وَ مِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ [التوبة: 99].

و من طريق مجاهد، قال: نزلت في بني مقرن. انتهى.

و هذا صحيح في نزولها في بني مقرن.

و أما عبد الرحمن فلا صحبة له و لا رؤية، بل هو تابعي، يكنى أبا عاصم.

روى عن علي، و ابن عباس، و غالب بن أبجر [4]، روى عنه مع البختري عبد اللَّه بن خالد العبسيّ، و أبو الحسن السوائي.

قال أبو زرعة: ثقة، و ذكره ابن حبّان في «ثقات التابعين». و قال ابن سعد: في تابعي أهل الكوفة، و تكلموا في روايته عن أبيه، لأنه كان صغيرا.

قلت: و أبوه تأخرت وفاته، يروي‌ [5] عنه أبو الضحى و هو من صغار التابعين، و إذا

[1] في أ: ينتقص.

[2] في ت معقل.

[3] في أ: اين الأمين.

[4] في أ: الحر.

[5] في أ: فروى.