و أخرج ابن سعد بسند حسن، عن سلمة بن كهيل، قال: قال عبد اللَّه: نعم ترجمان القرآن ابن عباس.

و في تاريخ محمد بن عثمان بن أبي شيبة، و أبي زرعة الدمشقيّ جميعا، من طريق عمير [1] بن بشر الخثعميّ، عمن سأل ابن عمر عن شي‌ء، فقال: سل ابن عباس، فإنه أعلم من بقي بما أنزل اللَّه على محمد.

و أخرجه ابن أبي خيثمة من وجه آخر، عن ابن عمر، لكن فيه جابر الجعفي.

و أخرج أبو نعيم من طريق حمزة بن أبي محمد، عن عبد اللَّه بن دينار- أنّ رجلا سأل ابن عمر عن قوله تعالى: كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما [الأنبياء: 30] فقال: اذهب إلى ذلك الشيخ فسله ثم تعال فأخبرني.

فذهب إلى ابن عباس، فسأله، فقال: كانت السموات رتقاء لا تمطر، و الأرض رتقاء لا تنبت، ففتق هذه بالمطر، و هذه بالنبات. فرجع الرجل فأخبر ابن عمر، فقال: لقد أوتي ابن عباس علما صدقا، هكذا، لقد كنت أقول ما يعجبني جرأة ابن عباس على تفسير القرآن، فالآن‌ [2] قد علمت أنه قد أوتي علما.

و أخرج ابن سعد بسند صحيح، عن يحيى بن سعيد الأنصاري: لما مات زيد بن ثابت قال أبو هريرة: مات حبر هذه الأمة، و لعلّ اللَّه أن يجعل في ابن عباس خلفا.

و قال عمرو بن حبشي‌ [3]: سألت ابن عمر عن آية، فقال: انطلق إلى ابن عباس فاسأله، فإنه أعلم من بقي بما أنزل اللَّه تعالى على محمد.

و أخرج يعقوب بن سفيان، من طريق ابن إسحاق، عن عبد اللَّه بن شبيب، قال: قالت عائشة: هو أعلم الناس بالحج.

و في فوائد ابن المقرئ‌ [4]، من طريق ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة أنّ عمر كان يأخذ بقول ابن عباس في العضل، قال: و عمّر عمرا.

و أخرج يعقوب بن سفيان من طريق ابن أبي الزّناد، عن هشام بن عروة: سألت أبي عن ابن عباس، فقال: ما رأيت مثل ابن عباس قط.

و في معجم البغويّ، من طريق عبد الجبار بن الورد، عن عطاء: ما رأيت قط أكرم من‌

[1] في أ: محمد.

[2] في أ: قال و قد علمت.

[3] وحشي.

[4] في أ: العربيّ.