و روى ابن شاهين من طريق محمد بن عبيد اللَّه‌ [1] العرزميّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، و سعيد بن المسيّب، عن عبد اللَّه بن عمرو- أنّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال لعلي و معاذ بن جبل و بديل بن ورقاء و سحيم: أن نادوا في النّاس، فانهوهم أن يصوموا أيام التّشريق، فإنّها أيام أكل و شرب.

[3104- سحيم‌ [2]:

يأتي في سمحة].

السين بعدها الخاء

3105- سخبرة الأزدي: [3]

بسكون الزاي- والد عبد اللَّه بن سخبرة، و يقال له الأسديّ بسكون السين.

و روى التّرمذيّ من طريق أبي داود الأعلمي أحد المتروكين، عن عبد اللَّه بن سخبرة، عن أبيه، عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، قال: «من طلب العلم كان كفّارة لما مضى».

و له حديث آخر، أخرجه الطّبراني، من طريق عبد اللَّه بن سخبرة، عن أبيه، أنّ النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال: «من ابتلي فصبر، و أعطي فشكر، و ظلم فغفر، و ظلم فاستغفر، أولئك لهم الأمن و هم مهتدون» [4].

و في سنده أبو داود أيضا.

3106- سخبرة بن عبيدة [5] الأسدي:

من بني أسد بن خزيمة.

ذكره ابن إسحاق فيمن تقدم إسلامه من بني غنم بن دودان فيمن هاجر قديما.

3107- سخرور [6]:

بفتح أوله و سكون ثانيه‌ [7] بوزن عصفور، هو ابن مالك الحضرميّ.

[1] في أ، ج عبد اللَّه.

[2] سقط في أ.

[3] أسد الغابة ت 1943، الاستيعاب ت 1135، الثقات 3/ 183، تجريد أسماء الصحابة 1/ 209، تقريب التهذيب 1/ 84، تهذيب التهذيب 3/ 454، تهذيب الكمال 1/ 465، خلاصة تذهيب 1/ 437، الكاشف 1/ 438، الجرح و التعديل 4/ 1391-.

[4] ذكره المتقي الهندي في كنز العمال (5616) و عزاه للطبراني و البيهقي في الشعب.

[5] أسد الغابة ت 1944.

[6] أسد الغابة ت 1945، تجريد أسماء الصحابة 1/ 209.

[7] في أ بفتح أوله و سكون ثانيه، هو ابن مالك.