استشهد بالقادسية، و فيه نظر، لأنّ بشير بن يسار سمع منه و هو لم يلحق ذلك الزمان.

3625- سويد بن هبيرة:

بن عبد الحارث الدئليّ‌ [1]، و قيل العبديّ. قاله أبو عمر.

قال ابن الأثير: الدئليّ و العبديّ، لأنه من بني الدّئل بن عمرو، و هو بطن من عبد القيس، قال: و قال أبو أحمد هو عدويّ من عديّ بن عبد مناة، و كذا نسبه ابن قانع. و قال أبو عمر: إنه سكن البصرة.

روى أحمد و الطّبرانيّ من طريق مسلم بن بديل، عن إياس بن زهير، عن سويد بن هبيرة، سمعت النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول: «خير المال مهرة مأمورة أو سكّة مأبورة [2]» [3].

قال ابن مندة: لم يقل سمعت النّبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) إلا روح بن عبادة، عن أبي نعامة، عن مسلم. و قد رواه مروان بن معاوية عن عمرو بن عيسى، عن أبي نعامة، فقال برفع الحديث.

قلت: و أخرجه الطّبرانيّ من طريق عبد الوارث، عن أبي نعامة [عن مسلم كذلك.

و قد رواه مروان بن معاوية بن عمرو بن عيسى، عن أبي نعامة] [4]. كذلك.

و رواه معاذ بن معاذ، عن أبي نعامة، فقال فيه إلى سويد: بلغني عن النّبي (صلى اللَّه عليه و سلّم). ذكره البخاريّ في تاريخه. و قال ابن أبي حاتم عن أبيه: غلط فيه روح، و إنما هو تابعيّ. و قال ابن حبّان في ثقات التّابعين: يروي المراسيل.

3626 ز- سويد بن هشام التميمي:

ذكره مقاتل في تفسيره في بني تميم الذين نزلت فيهم: «إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ ...» [الحجرات 4] الآية.

3627- سويد [5]:

و يقال: أبو سويد- يأتي في الكنى.

3628 ز- سويد الآهلي:

ثم العكيّ.

روى الطّبرانيّ في مسند الشّاميين من طريق عتبة بن أبي حكيم، عن عبد اللَّه بن سويد

[1] بقي بن مخلد 408، ذيل الكاشف 616، أسد الغابة ت 2362، الاستيعاب ت 1130.

[2] مأمورة هي الكثيرة النّسل و النتاج، يقال: أمرهم اللَّه فأمروا أي كثروا، و فيها لغتان: أمرها فهي مأمورة، و آمرها فهي مؤمرة النهاية 1/ 65 و السّكّة: الطريقة المصطفّة من النّخل و المأبورة الملقحة يقال: أبرت النّخلة، و أبرتها فهي مأبورة و مؤبرة، و الاسم الإبار، و قيل السّكّة: سكّة الحرث و المأبورة المصلحة له أراد: خير المال نتاج أو زرع النهاية 1/ 13.

[3] أورده الهيثمي في الزوائد 5/ 261 و قال رواه أحمد و الطبراني و رجال أحمد ثقات، و أورده ابن حجر في الفتح 8/ 395.

[4] سقط في ب.

[5] أسد الغابة ت 2363.