الارشاد في معرفه علماء الحديث للخليلي - الخليلي، أبو يعلى

نام کتاب : الارشاد في معرفه علماء الحديث للخليلي نویسنده : الخليلي، أبو يعلى جلد : 3 صفحه : 986

حامد بن محمود المقرئ ويعرف بحامد بن أبي حامد سمعت الشيخ الإمام الحافظ جمال العلماء بقية السلف، الفقيه العالم، النبيه، شرف الدين أبا الحسن علي ابن القاضي الفقيه الأنجب أبي المكارم المفضل بن علي بن المفرج المقدسي رضي الله عنه وأرضاه بقراءتي عليه في شهر	822
خشنام بن الصديق النيسابوري واسمه محمد , ويلقب بخشنام، ثقة سمع حماد بن يحيى، وعبيد الله بن موسى، وخالد بن عبد الرحمن المخزومي، وغيرهم من شيوخ الحجاز، والعراق روى عنه مكي بن عبدان، وأبو حامد الشرقي، وأقرانهما، مات قبل الستين ومائتين	823
أبو الحسن علي بن سعيد النسوي نزيل نيسابور، ثقة سمع أبا داود، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبا عاصم، سمع منه ابن أبي خيثمة، والسراج، وأبو حامد الشرقي، وقد روى عنه مسلم بن الحجاج أحاديث	823
عتيق بن محمد النيسابوري قديم الموت، مات سنة سبع وخمسين ومائتين سمع أبا شيبة إبراهيم بن عثمان، وسفيان بن عيينة، روى عنه ابن خزيمة، والعباس الفرنداباذي، حدثني عبد الله بن محمد بن علي بن زياد، حدثنا العباس بن منصور الفرنداباذي، حدثنا عتيق بن محمد،	824
محمد بن إبراهيم البوشنجي ثقة، إمام في وقته، سمع يحيى بن عبد الله بن بكير بمصر، وروى عنه الموطأ وأبا صالح محبوب بن موسى، ومحمد بن كثير، وابن أبي شيبة، سمع منه ابن خزيمة، ثم عمر حتى أدركه الأحداث قال ابن خزيمة: لولا بخله بالعلم لما احتجت أن أدخل	825
مسلم بن الحجاج القشيري صاحب الصحيح، وهو أشهر من أن تذكر فضائله مات في حد الكهولة سمع منه أبو حاتم مع جلالته حين قدم الري وابنه عبد الرحمن، وابن صاعد ببغداد، وأقرانه، وبنيسابور أبو حامد الشرقي، وروى عنه ابن خزيمة أحاديث وصحيحه بنيسابور ما أدركنا من	825
أبو الحسن علي بن الحسن الذهلي ويعرف بالأفطس سمع وكيعا، وغنجارا البخاري، وأبا معاوية، وغيرهم، سمع منه جماعة مات قبل الخمسين، وهو صدوق غير مخرج من أهل نيسابور	826
إبراهيم بن نصر السورياني ثقة، إمام، سمعت الحاكم أبا عبد الله بنيسابور، يقول: هو أول من أظهر الحديث بنيسابور بعد يحيى بن يحيى، سمع مروان بن معاوية، وابن عيينة، ووكيعا، وغيرهم مات بعد يحيى بقليل	826
أبو عبد الله محمد بن أشرس كبير، معروف، سمع عبد الصمد بن حسان، وعامر بن خداش، لكنه يروي عن الضعفاء: سليمان بن عيسى السجزي، وغيره فما يقع في حديثه من المناكير فمنهم لا منه، سمع منه أحمد بن العتري	827
عامر بن خداش النيسابوري صدوق، سمع عمر بن هارون، وقد روى عنه عن يحيى بن سعيد: " الأعمال بالنيات " سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: هو ثقة مأمون مات قبل الثلاثين ومائتين	827
أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج ثقة، متفق عليه، من شرط الصحيح سمع قتيبة، ومحمد بن أبان البلخي، وإسحاق بن راهويه، وأبا قدامة السرخسي، وعبد الأعلى بن حماد، وبشر بن الوليد الكندي، وأحمد بن منيع، وأبا همام، ومحمد بن الصباح	828
إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج أخو أبي العباس، وإسماعيل وهو قديم الموت، مات بعد الثمانين ومائتين سمع منه بالعراق أبو علي الصفار، وابن قانع، وبالجبل أبو الحسن القطان، وأقرانه سمع يحيى بن يحيى، وغيره وهو ثقة	830
محمد بن أسلم الطوسي قال ابن خزيمة: لم أر مثله دينا، وديانة يقارن بأحمد، وإسحاق، قديم الموت سمع محاضرا، وعبيد الله بن موسى، وأقرانهما بالعراق، وبمكة: أبا عبد الرحمن المقرئ، وله كتاب الأربعين حدثونا عن أبي علي الطوسي عنه مات سنة خمس وأربعين ومائتين	831
أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري اتفق في وقته أهل الشرق أنه إمام الأئمة سمع بخراسان علي بن حجر، وعتبة بن عبد الله اليحمدي، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن رافع، وبالعراق يحيى بن حبيب بن عربي، وأحمد بن عبدة الضبي، ونصر بن علي الجهضمي، وأحمد بن	831
أبو الفضل العباس حمزة النيسابوري كبير، عالم، ثقة، سمع بخراسان، والعراق، والشام، سمع هشام بن عمار، ودحيما، ومحمد بن إسماعيل بن عياش، وروى الزهد عن أبي الحواري، سمعت الحاكم أبا عبد الله يثني عليه، ويوثقه روى عنه أحمد بن إسحاق الصبغي، وأقرانه،	833
أبو الفضل محمد بن علي بن زياد النيسابوري ثقة سمع علي بن الحسن الداربجردي، والحسن بن هارون، وأقرانهما، سمع بالعراق حدثنا عنه سبطه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن زياد، وهو ثقة سألته عن خبره فقال: مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة	834
الحسن بن هارون النيسابوري قديم، سمع مكي بن إبراهيم، والحسن بن الوليد، وأقرانهما روى عنه مكي بن عبدان، وأبو حامد الشرقي، وأثنيا عليه، مات سنة نيف وستين ومائتين	834
أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثقة سمع أبا الأزهر، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف السلمي، والبخاري، أثنوا عليه وزكاه الحاكم في كتاب النيسابوريين، مات سنة نيف وعشرين وثلاثمائة	834
أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري حافظ، كبير، سمع قطن بن عبد الله، وأحمد بن حفص، وعيسى بن أحمد البلخي، وبالشام محمد بن عوف، وأحمد بن شيبان، وبمصر ابن عبد الحكم، والربيع، ويونس، وغيرهم، سمع منه حفاظ العراق، وسمع منه ببغداد ابن مهرويه،	834
أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ويعرف بالأخرم ثقة، حافظ سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: ما رأيت مثله، ديانة، وعلما، سمع محمد بن عبد الوهاب، وحامد بن أبي حامد، وإبراهيم بن عبد الله، وغيرهم، عمر حتى نيف على التسعين سمع منه القدماء وأدركه الحاكم	835
الحسن بن يعقوب أيضا عمر، أدرك من أدركه محمد بن يعقوب، والحسن، سمع بالعراق يحيى بن أبي طالب، وأبا قلابة، وأقرانهما، ماتا بعد الثلاثين قريبا من أربعين	836
أبو حاتم مكي بن عبدان التميمي إمام في وقته، ثقة متفق عليه، سمع عبد الله بن هاشم، وعبد الرحمن بن بشر، وأحمد بن حفص، ومحمد بن عقيل، وأقرانهم، وأخذ العلم في هذا الشأن عن البخاري، ومسلم، وروى تصانيف مسلم عنه، روى عنه أبو علي الحافظ، وأبو أحمد	836
أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي إمام في وقته بلا مدافعة، سمع عبد الرحمن بن بشر، ومحمد بن يحيى، وأبا الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي، وقطن بن إبراهيم، ومحمد بن عقيل، وأحمد بن حفص، ذو تصانيف أخذ عنه أبو علي الحافظ، وأقرانه مات سنة ثمان عشرة	837
أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي أخو أبي حامد، وهو أكبر سنا منه، سمع عبد الله بن هاشم، ومحمد بن يحيى، وأبا الأزهر، وأقرانهم ليس بالقوي عندهم مات قبل أخيه بمديدة سمع منه الكبار الذين سمعوا من أخيه حدثني محمد بن أحمد بن عبدوس عنه عن أبي	838
أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزار سمع محمد بن يحيى، وأبا الأزهر، وأحمد بن حفص، وعلي بن الحسن الداربجردي، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وأقرانهم، وهو بالعراق أعلى من أبي حامد الشرقي، سمع منه الكبار، وهو	838
أبو بكر محمد بن الحسين القطان النيسابوري سمع محمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف السلمي، وغيرهما، ثقة، بقي إلى سنة اثنتين وثلاثين، وهو آخر من روى عن هؤلاء الثقات	839
أبو علي محمد بن علي بن عمر المذكر يروي عن أبي الأزهر، وعتيق بن محمد، وغيرهما اتفق أهل نيسابور أنه ضعيف ولم يدرك الشيوخ الذين روى عنهم والحاكم أبو عبد الله إذا روى عنه يقول: حدثنا محمد بن علي بن عمر المذكر إن حلت الرواية، عنه بقي إلى سنة بضع وثلاثين	839
أبو حامد أحمد بن علي بن الحسن المقرئ يروي عن أبي الأزهر، وعتيق بن محمد، وأبي فروة الرهاوي، ومحمد بن عون، وغيرهم وهو ضعيف جدا لا يعول عليه الحاكم يقول: حدثنا أبو حامد إن حلت الرواية عنه، وحدثني بحديث أبي فروة الرهاوي عنه وقال: قرئ عليه من أصل عتيق	840
أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي الفقيه سمعت الحاكم أبا عبد الله كلما يروي عنه ليجمع بين جماعة يقول: وأبو بكر هو الإمام المقدم، كان عالما بالحديث، والرجال، والجرح والتعديل، وفي الفقه كان المشار إليه في وقته، ثقة مأمون، سمع إسماعيل القاضي	840
أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثقة، إمام، صنف على كتاب مسلم، أثنى عليه الحاكم، وكان إسناده متقاربا لكنه في نفسه ثقة عالم	842
أبو علي الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري الحافظ الكبير، إمام في وقته متفق عليه، تلمذ عليه الحفاظ، وارتحل إلى العراقين، والشام، ومصر، أدرك أبا خليفة، وابن قتيبة العسقلاني وأبا عبد الرحمن النسائي، وأقرانهم، كتب عن قريب من ألفي شيخ، ولقب في صباه	842
أبو الحسين أحمد بن محمد الأزهر السجزي صاحب غرائب، يأتي في الأبواب التي تجمع بزيادات لا يتابع عليها سألت الحاكم أبا عبد الله عنه فحرك رأسه وتبسم وقال: ظاهره صالح لكنه يأتي بما تعلم، مات قبل العشرين وثلاثمائة، وروى عنه الكبار	845
أبو حامد أحمد بن حمدون بن عمارة ويعرف بالأعمش، حافظ، كبير، سمع أبا سعيد الأشج، وأبا السائب، وأبا الأشعث، وأقرانهم صاحب غرائب، وحفظ لم ندرك من أصحابه إلا أبا زكريا الحربي، توفي بعد العشر وثلاثمائة	846
أبو عمرو محمد بن أحمد ويعرف بالصغير نيسابوري، حافظ، سمع أبا يعلى، وحامد بن شعيب، وابن قتيبة، وأصحاب هشام بن عمار، وغيرهم من شيوخ العراق، والشام، مات سنة نيف وستين وثلاثمائة سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: كان فقيها، أديبا، ورعا، صاحب حديث.	846
أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الكرابيسي الحافظ صاحب تصانيف عجيبة، صنف في الكنى سبعين جزءا، وله من التصانيف غير ذلك رضيها العلماء، سمع ابن خزيمة، والسراج، وبالعراق البغوي، وابن أبي داود، وبالشام أبا عروبة، وأصحاب هشام بن عمار، وأقرانهم سمعت عبد	847
أبو بكر محمد بن النضر الجارودي حفدة الجارود بن يزيد، قديم، حافظ، سمع عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، وبنيسابور أصحاب إبراهيم بن طهمان، وله غرائب، توفي سنة نيف وتسعين ومائتين	847
أبو عبد الله الحسين بن الحكم بن أيوب نيسابوري، أثنى عليه الحاكم، سمع أبا حاتم الرازي، وأقرانه، وبالعراق: الحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن الفرج، وبنيسابور: العباس بن حمزة، وأقرانه حدثنا عنه الحاكم	849
أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف كان الحاكم يسميه: العدل الرضا، سمع بنيسابور محمد بن محمويه، والعباس بن حمزة، وبهراة: الفضل بن عبد الله بن خرم اليشكري، والحسين بن إدريس، وأقرانهم، مات سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة	849
أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري ثقة، عارف بهذا الشأن، سمع الحسن بن سفيان، وأبا يعلى، ومن بعدهما من شيوخ العراق، وخراسان سمعت الحاكم أبا عبد الله يثني عليه ويوثقه، مات سنة تسع وسبعين وثلاثمائة كتب إلي بأحاديثه	850
الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم الضبي الطهماني، عالم عارف، واسع العلم ذو تصانيف كثيرة، لم أر أوفى منه، سمع محمد بن يعقوب الأخرم، ومحمد بن يعقوب الأصم، والحسن بن يعقوب العدل، فمن بعدهم من شيوخ نيسابور حتى روى عن من	851
أبو عمرو محمد بن أحمد البحيري النيسابوري كان حافظا، زكيا، يسرد الأحاديث، وأكثر أحاديثه ينزل فيه إلى شيوخ بالعراق مثل الدارقطني، وابن المظفر، وإلى من بعدهما مثل ابن بكير، وقال: إني لا أستحيي من هذه الأحاديث وأن انزل فيها، مات بعد الحاكم بأشهر	854
أبو حازم عمر بن أحمد بن محمد العبدوي الأعرج نيسابوري، محدث، ابن محدث، رأيته بنيسابور، وكان عارفا، حافظا، ذو تصانيف في هذا الشأن، أدرك إسماعيل بن نجيد فمن بعده من شيوخ نيسابور، وكان يحضر الإملاء للحاكم أبي عبد الله متقربا إليه	855
عبد الرحمن بن محمد بن محمد العماري النيسابوري قرين أبي حازم العبدوي في السن، أدرك من أدركه، رأيته ذرب اللسان، قوي القلب عند المذاكرة، من حفاظ نيسابور مات بعد الحاكم بأشهر	855
أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل الأصم من المعمرين، سمع هارون بن سليمان الأصبهاني، وأسيد بن عاصم الأصبهاني، ومحمد بن إسحاق الصغاني، والعباس الدوري، وابن أبي عرزة، وأحمد بن عبد الحميد الحارثي، والحسن بن علي بن عفان، والربيع بن سليمان،	855
محمد بن محمد بن الحجاجي حافظ، مبرز، من أقران أبي أحمد الكرابيسي، ارتحل إلى العراقين، والشام، وأدرك أبا عروبة، وأقرانه بالشام، وبنيسابور: السراج، وابن خزيمة، وبالعراق: حامد بن شعيب، والبغوي، مات قبل أبي أحمد، وله تصانيف في الأبواب وغيرها	857
أبو بكر محمد بن داود بن سليمان النيسابوري الحافظ سمع إبراهيم بن أبي طالب، وأقرانه بنيسابور، وبهراة: الحسين بن إدريس، ومحمد بن عبد الرحمن السامي، وبالشام ابن قتيبة، وبالعراق: عبد الله بن الصقر السكري، وغيرهم، معروف بالحفظ، يكثر عنه الحاكم أبو	857
أبو حامد أحمد بن زكريا النيسابوري دخل قزوين قبل الأربعين، سمع محمد بن يحيى الذهلي، وأبا الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي، وبالري أبا حاتم، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وأقرانهم، كتب عنه أبو الحسن القطان، وأكثر عنه وسليمان بن يزيد المعدل القزوينيان، ومن	858
زنجويه بن محمد اللباد النيسابوري ثقة، أدرك عبد الله بن هاشم، وأقرانه، مات سنة عشر وثلاثمائة، حدثني عنه عبد الله بن محمد بن الرومي	858
محمد بن سليمان بن فارس النيسابوري سمع محمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف، وأبا الأزهر، ومحمد بن إسماعيل البخاري، روى عنه كتاب التاريخ، مات قبل العشر وثلاثمائة، روى الحاكم أبو عبد الله عن رجل عنه كتاب التاريخ، ومن أهل قزوين، روى عنه التأريخ محمد بن عطية	858
جعفر بن محمد النيسابوري الحافظ دخل العراق سنة نيف وخمسين ومائتين، سمع عمرو بن زرارة، ومحمد بن نافع، وغيرهما، سمع منه الكبار ومحمد بن يحيى الأزدي، وغيره، وأدركه أبو عبد الله المحاملي، قديم الموت، مات سنة نيف وستين ومائتين	859
أبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي النيسابوري ثقة، متفق عليه، سمع مكي بن عبدان، وأبا حامد الشرقي، وأقرانهما، روى كتب مسلم، وتصانيفه عن مكي، عنه، فاتني لقاؤه بسنة ونصف، سألت عنه الحاكم، فأثنى عليه، ووثقه	859
أبو محمد عبد الله بن محمد الرومي الصيرفي النيسابوري سمع محمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن حمدون بن خالد، وزنجويه اللباد، وروى لنا حكاية الشافعي عن ابن خزيمة، لينوه وقالوا: إنه يزيد في روايته عن السراج، ما لم يكن يدعيه قبل هذا، وسماعه من السراج صحيح،	860
أبو سعيد محمد بن محمد بن زكريا الأعلم النيسابوري له معرفة بعلوم الفقه، والتفسير، في روايته ثقة، سمع الأخرم، والأصم، ومن كان في أيامهما من الشيوخ، سمعنا منه بقزوين، قدم غازيا سنة خمس وثمانين، ومات بعد التسعين بقليل	860
أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السلمي الأزدي حفيد إسماعيل بن نجيد السلمي، ثقة، متفق عليه، من الزهاد، له معرفة بدقائق علوم الصوفية، وله تصانيف في ذلك لم يسبق إليها، سمع محمد بن يعقوب الأصم، وأبا حامد أحمد بن علي المقري، ويحيى بن منصور،	860
أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان الصعلوكي النيسابوري الإمام في وقته، متفق عليه، عديم النظر في وقته، علما، وديانة، سمع أباه ومحمد بن يعقوب الأصم، وابن مطر، وأقرانهم، توفي بعد الأربعمائة بقليل، ووالده من أصبهان، ورد نيسابور، وأكثر من رأيت من	861
أبو طاهر محمد بن محمش الزيادي الفقيه، المبرز، كان يقدم في الفقه على من أدركته بنيسابور، وقرأ عليه أبو يعقوب الباوردي، وأبو حامد الإسفراييني، ومن هو أقدم منهما، سمع أبا حامد بن بلال، والميداني، ومحمد بن الحسين القطان، والأصم، والأخرم، وأقرانهم	862
أبو الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف الزاهد آخر من بقي من الثقات، من أصحاب أبي العباس السراج، مات سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، بعد خروجي بسنة، وكان قد قارب المائة، وسمع السراج، وأبا عمرو البحيري، وأبا حامد الشرقي، ومكي بن عبدان، فمن بعدهم	862
أبو الحسن علي بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي وأبوه من الثقات الكبار، سمع حامد بن معقل، والحسن بن سفيان، وأقرانهما، ولما خرج إلى مكة سمع منه شيوخ الري، وبغداد، سمعت ابن أبي زرعة الحافظ يزكيه، ويثني، عليه ويروي عنه أحيانا، وأبو الحسن علي ابنه:	863
وأخوه يحيى بن إبراهيم سمع منه محمد بن يعقوب الأصم، والأخرم، وأقرانهما، بقي بعد الأربعمائة، وكتب عنه، وهو ثقة	863
الطوس	864
علي بن مسلم الطوسي ثقة، عالم، كبير، سمع هشيما، وابن عيينة، ومروان بن معاوية، وغيرهم، سكن بغداد، ومات بها، سمع منه البخاري، مع جلالته، وأدخله في الصحيح، ومسلم بن الحجاج، وابن صاعد، وأقرانهم، وآخر من روى عنه أبو عبد الله المحاملي، مات سنة	864
محمد بن منصور الطوسي ثقة، عالم، زاهد، سكن بغداد، ومات بها، سمع ابن عيينة، وسعيد بن سالم القداح، ويونس المؤدب، وهاشم بن القاسم، سمع منه البغوي، وابن أبي داود، وابن صاعد، وأكثر عنه أبو العباس بن مسروق، وله في الزهد، والورع مقام كبير، روى عنه	864
حاجب بن أحمد بن يرجم الطوسي شيخ، معمر، ثقة، سمع عبد الرحيم بن منيب، ومحمد بن حماد الباوردي، وأقرانهما، روى عنه أبو علي الحافظ النيسابوري، حدثني عنه جماعة منهم: علي بن إبراهيم المزكي، وأحمد بن محمد بن البصير الحافظ، مات سنة إحدى وثلاثين	865
أبو الحسن محمد بن محمد بن يوسف ويعرف بابن أبي خراسان، حافظ، عالم بهذا الشأن، لكنه روى نسخا لا يتابع عليها في الأبواب، وغيرها، مات سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، حدثنا عنه أبو العباس البصير الحافظ، وغيره	866
أبو علي الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي ثقة، عالم بهذا الشأن، سئل ابن أبي حاتم الرازي عنه، فقال: ثقة، معتمد عليه، سمع محمد بن يحيى الذهلي، وأبا الأزهر، وأحمد بن حفص، ومحمد بن عبد الكريم المروزي، والفضل بن خرم الهروي، وأحمد بن أبي سريح	866
أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الطوسي ثقة، سمع شيوخ الشام، والعباس بن حمزة النيسابوري، حدثني عنه الربيع بن أحمد الطوسي، وسألت عنه الحاكم فقال: ثقة، توفي سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة	868
هراة سمعت علي بن أحمد بن صالح المقرئ يقول: سمعت الحسن بن علي الطوسي يقول: سمعت محمد بن المنذر الهروي شكر يقول:	869
كان طهمان أبو إبراهيم أحد أهل المعرفة بالعلم، قد رووا عنه. حدثني غالب بن علي الرازي، حدثنا الحسين بن أحمد الهروي، أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل النيسابوري، حدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني، حدثنا محمد بن إبراهيم بن طهمان، عن أبيه عن جده قال: كان	869
إبراهيم بن طهمان إلى القرية، وكان لا يرضى حتى يطعمنا، وكان شيخا واسع القلب، وكانت قريته باشان من القصبة على فرسخ	869
أبو رجاء عبد الله بن واقد من أهل هراة، قديم في الرواة، قال ابن معين: وهو صالح، وأدرك من التابعين جماعة، مات سنة نيف وستين ومائة. حدثنا علي بن أحمد بن صالح المقرئ، حدثنا الحسن بن علي الطوسي، إملاء حدثنا محمد بن المنذر الهروي شكر، حدثنا أبو زرعة	870
الفضل بن خرم يقال إنه الفضل بن عبد الله، وخرم لقب به سمع منه القدماء من شيوخ هراة، وسمع منه الحسن بن علي الطوسي، وأبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الطوسي، وأقرانهما، سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: لا أعرفه إلا بالصدق قلت فالحديث الذي يروى عنه عن مالك	871
أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي روى عن مالك، وسمع علي بن موسى الرضا، وغيرهما، مشهور روى عنه الكبار، وليس بقوي عندهم، مات سنة نيف وثلاثين ومائتين	872
أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى الحكاني ثقة، متفق عليه، معمر، سمع أبا اليمان بحمص وهشام بن عمار، وأصحاب الأوزاعي، روى عنه ابن خزيمة، والحسن بن علي الطوسي، وأقرانهما، وعمر، حتى أدركه فتيان هراة، ورووا عنه، وآخر من روى عنه ابن خميرويه روى عنه	873
الحسين بن إدريس الأنصاري الهروي سمع خالد بن الهياج، وبالعراق ابني أبي شيبة، وأقرانهما، ثقة، روى عنه الحسن بن علي الطوسي، وعمر حتى أدركه من مات سنة سبعين وثلاثمائة علي بن عيسى الماليني، وأقرانه، وهو ثقة	874
أبو بكر أحمد بن محمد المنكدر العيرافي الحافظ من ولد أبي بكر بن المنكدر، حافظ دخل هراة، وسمع من شيوخ العراقين: يعقوب الدورقي، وأقرانه، نقم عليه أنه يسرق الحديث، روى عنه حفاظ خراسان أبو حامد المروزي، وأبو عبد الله بن أبي ذهل الهروي، وأبو علي الحافظ	874
أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الحداد الهروي حافظ ليس بالقوي، يروي نسخا لا يتابع عليها عن شيوخ مجهولين، نسخة لإبراهيم بن أدهم، وغيرها، روى عنه ابن أبي ذهل، والخليل بن أحمد، وأقرانهما، وآخر من روى عنه منصور بن خالد الذهلي، ومنصور، أدركته ولم	874
أحمد بن عبد الله المعروف بالجوباري الهروي كذاب، يروي عن الأئمة أحاديث موضوعة، عن مالك، والثوري، وابن جريج، وغيرهم، وكان يضع لأبي عبد الله محمد بن كرام الزاهد الهروي، أحاديث مصنوعة، وكان ابن كرام يسمعها منه، وكان مغفلا، وروى أحمد عن شقيق البلخي	875
وكان مأمون الهروي مثله	876
محمد بن المنذر شكر الهروي ثقة، حافظ، سمع يوسف بن موسى، وشعيب بن أيوب، وأقرانهما، روى عنه الكبار من أقرانه لحفظه، وأمانته، ومات قبل الثلاثمائة	876
حامد بن محمد بن عبد الله الرفا الهروي سمع الفضل بن خرم، وأقرانه بهراة، وبالعراق الكديمي، وأقرانه وبمكة علي بن عبد العزيز بن عمر، ومحله الصدق، سأل عنه أبا بشر الهروي الحافظ، فقال: ثقة صالح	876
أبو عمرو عثمان بن سعيد الدارمي كبير المحل، عالم بهذا الشأن، يقارن بالبخاري، وأبي زرعة، وأبي حاتم، سمع بالعراق القعنبي، وأبا الوليد، وأبا نعيم، وأحمد بن يونس، ومن بعدهم، وأخذ علم الحديث عن علي بن المديني، ويحيى بن معين، والبعض عن أحمد بن حنبل	877
محمد بن واسع بهراة يماكس بقالا، فقيل: له في ذلك؟ ، فقال: ترك المكاس غبن، ومن رضي بالغبن فقد ضيع ماله، وأمر الله تعالى بحفظ الأموال. حدثني محمد بن إسحاق الكيساني، حدثنا أبي، حدثنا محمد بن علي الوراق، حدثنا هارون بن معروف، حدثنا ضمرة عن ابن شوذب	878
محمد بن عبد الرحمن السامي من ولد سامة بن لؤي، ولد بهراة، وهو ثقة، سمع خالد بن الهياج، وأقرانه، سمع منه الحسن بن علي الطوسي، وعبد الرحمن بن قريش، وأقرانهما، مات سنة نيف وتسعين ومائتين	879
أبو عبد الله محمد بن العباس بن أبي ذهل الضبي رئيس هراة، وشيخها، وابن شيخها، ولم تزل الرئاسة فيه وفي أجداده، عالم بهذا الشأن، سمع أبا بشر أحمد بن محمد بن مصعب المروزي، وابن ياسين، وأقرانهما، وبالعراق أحمد بن القاسم أخا أبي الليث، ويعقوب العسكري،	879
أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي حافظ للحديث، يتكلم فيه، دخلت نيسابور وهو حي بهراة، وكنت أرى في أبواب الحاكم عنه أحاديث لا يتابع عليها، قال لي أبو علي عبد الرحمن بن محمد النيسابوري: كان في أيام ابن أبي ذهل، لا يدعى عن أبي بشر، سماعا، فمن	880
أبو عبد الله الحسين بن أحمد ويعرف بالشماخي الهروي الحافظ عالم بهذا الشأن، ذو تصنيف في الأبواب، والشيوخ وغير ذلك، سمع أبا بشر المروزي، وابن ياسين، وشكر، والمنكدري، ومن بعدهم، وبنيسابور: زنجويه اللباد، وأبا حامد الشرقي، ومحمد بن المسيب الأرغياني	880
مرو	882
محمد بن ثابت العبدي أصله بصري، بعث إلى مرو، يقضي ويفتي، وهو أخو علي بن ثابت، وعزرة بن ثابت، قال ابن معين: محمد بن ثابت الخراساني، ثقة، وقال أحمد: محمد بن ثابت أخو علي، وعزرة، يعد في أهل مرو، أصلهم بصريون. وقال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين،	882
أبو حمزة محمد بن ميمون السكري ويقال سمي السكري لحلاوة كلامه، ثقة، مخرج في الصحيحين، سمع منصور بن المعتمر، والأعمش، وسهيل بن أبي صالح، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم سمع منه الكبار: ابن المبارك وعبدان، وغيرهما. يزيد في هذا الحديث: حديث الأعمش	884
ومنهم إبراهيم بن ميمون الصائغ قديم في رواة خراسان، سمع عطاء بن أبي رباح، ونافعا مولى ابن عمر، وغيرهما، روى عنه أهل العراق، وخراسان: عبد الكبير بن دينار المروزي، وأقرانه	885
الفضل بن عطية الخراساني سمع سالم بن عبد الله، وعطاء، وغيرهما، قال ابن معين: الفضل ثقة، وابنه محمد يروي عن هشام بن عروة، وأبي إسحاق، وغيرهما، واتفق ابن معين، وغيره أنه كان كذابا، وآخر من روى عن محمد بن الفضل ببغداد محمد بن عيسى المدائني، ومات	886
أبو وهب محمد بن مزاحم سمع مالكا، وزفر، وغيرهما من شيوخ خراسان، والعراق، قيل: إنه صدوق، توفي سنة بضع ومائتين	886
أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي الإمام، المتفق عليه، سمع حميدا، والتيمي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، والثوري، ومسعرا، وهشام بن حسان، وشعبة، والحمادين، ومعمرا، وابن لهيعة، والليث، وأقرانهم من شيوخ خراسان، والعراقين،	887
عثمان بن جبلة بن أبي رواد العتكي سمع شعبة، والثوري، وله عن شعبة أحاديث أفراد لا توجد بالبصرة عند أصحابه	890
وأما أخوه عبد العزيز بن عثمان سمع أباه وابن المبارك، وغيرهما، وهو ثقة وله ابن يقال له:	891
خلف يروي عن أبيه، وعمه، عن أبيهما عثمان، عن شعبة، أحاديث غرائب عزيزة عند الحفاظ، حدثنا بعض أصحاب أبي علي الطوسي، عن أبي علي، عن خلف، تلك النسخة، وروى نصر الحافظ البغدادي، نزيل بخارى عن خلف تلك الأحاديث، ويزيد في الرواية على ما رواه أبو علي،	891
عبد العزيز بن أبي رزمة سمع ابن المبارك، وغيره، وروى عنه ابنه محمد بن عبد العزيز، وهو ثقة، سمع منه حفاظ العراق، والري: ابن أبي خيثمة، وأبو حاتم، ومن بعدهما	892
النضر بن شميل بن خرشة المازني كبير، عالم، معروف محله عند جميع العلماء والحفاظ، وله في الشعر، واللغة محل، وقصته مع المأمون مشهورة، سمع بالحجاز هشام بن عروة، وأقرانه، وبالبصرة هشاما الدستوائي، وهشام بن حسان، وشعبة، وأكثر عنه، وأقرانهم، روى عنه	892
الهيثم بن عدي المروزي صاحب الأنساب والأيام كبير المحل، غير متفق عليه عند الحفاظ، لينوه، ذو تصانيف ومعرفة بهذا الشأن، سمع هشام بن عروة، وشعبة، وغيرهما، سمع منه الكبار أبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن عبد الكريم المروزي، وأقرانهما، وروى عنه	895
مصعب بن بشر يروي عن الثوري غرائب لا يتابع عليها، وليس بذلك المرضي عندهم، يروي أبو بشر أحمد بن محمد بن عمر بن مصعب حفدته عن أبيه عن جده أحاديث ينكرها الحفاظ	895
وأبو بشر اتهموه بذلك، وكان كبير المحل في العلم، ليس بالمرضي عندهم	896
علي بن الحسن بن شقيق ثقة، سمع ابن المبارك، والحسين بن واقد، وأقرانهما، وابنه	896
محمد بن علي ثقة، عارف، سمع منه شيوخ العراق، والري، وخراسان، وهو مرضي عندهم، مات سنة ثمان وأربعين ومائتين	896
عمار بن عبد الجبار المروزي سمع شعبة، وحماد بن سلمة، وغيرهما، ليس بالقوي عندهم روى عن شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة , وهو حديث يعرف بعبد الملك بن إبراهيم الجدي، عن شعبة، ويتفرد به، وخطؤوه في ذلك، فتابعه	897
سعيد بن مسعود العامري ثقة، سمع النضر بن إسماعيل، وأقرانه، روى عنه القدماء من شيوخ مرو، وآخر من روى عنه: ابن محبوب، توفي سنة ستين ومائتين	897
أبو تميلة يحيى بن واضح المروزي سمع محمد بن إسحاق بن يسار، وصخر بن عبد الله بن بريدة، وغيرهما، صدوق مشهور	898
صدقة بن الفضل مروزي، ثقة، سمع ابن عيينة، وابن المبارك، روى عنه البخاري، وغيره، مات بعد العشرين ومائتين	899
محمود بن غيلان ثقة، متفق عليه، كبير، سمع ابن عيينة، وعبد الرزاق، ووكيعا، وشيوخ العراق، وصنف التاريخ أخرجه البخاري، وروى عنه أبو حاتم، وأبو زرعة، وشيوخ العراق: الدوري، والصغاني، وآخر من روى عنه بخراسان محمد بن إسحاق السراج، وبالعراق عبد الله	899
محمود بن آدم المروزي سمع ابن عيينة، وأبا بكر بن عياش، والفضل بن موسى السيناني، سمع منه أبو داود السجستاني، وابنه عبد الله، وآخر من روى عنه محمد بن حمدويه المروزي، مات سنة بضع وخمسين ومائتين	900
يونس بن نافع أبو غانم مشهور، عزيز الحديث، يجمع حديثه سمع نافعا، وعمرو بن دينار، وغيرهما، روى عنه أبو حمزة السكري، وغيره	900
نوح بن أبي مريم ويسمى نوحا الجامع، روى عن عمرو بن دينار، وحميد الطويل، وادعى عن الزهري، ضعيف، أجمعوا على ضعفه وقصته مشهورة، روى عنه شداد بن حكيم، وروى عن حميد أحاديث منكرة لا يتابع عليها منها عن حميد عن أنس في عدة الحيض النبي صلى الله عليه وسلم	901
علي بن حجر المروزي ثقة، متفق عليه، سمع شريكا، وابن عيينة، وحماد بن زيد، وغيرهم، روى عنه البخاري، ومسلم في الصحيح، وأخر من روى عنه بمرو أحمد بن محمد العنزي، وبنيسابور ابن خزيمة	903
عتبة بن عبد الله اليحمدي المروزي ثقة، سمع أبا غانم المروزي، وابن عيينة، وغيرهما، روى عنه الكبار بمرو وابن خزيمة النيسابوري، وأثنى عليه، مات بعد الأربعين ومائتين	903
سويد بن نصر المروزي ثقة، سمع ابن المبارك، والفضل بن موسى، وغيرهما، روى عنه أحمد بن محمد بن عاصم، وأبو الموجه، وغيرهما مات بعد الأربعين ومائتين	904
أحمد بن سيار المروزي ثقة، كبير، ذو تصانيف، سمع محمد بن كثير، والقعنبي، وموسى بن إسماعيل، روى عنه الحسين بن علي الطوسي، ومحمد بن محبوب، وغيرهما، وأخرجه المتأخرون في تصانيفهم لصحة أحاديثه، وأثنى عليه علي الطوسي	904
أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن شداد الحافظ ثقة، متفق عليه، له كتاب في السنن، وكلام في الجرح والتعديل، روى عنه ابن محبوب، والأجلاء بمرو سمعنا سننه من بعض المراوزة عن ابن محبوب عنه، سمع قتيبة، وبالعراق عارما، والقعنبي، وغيرهم مشهور بالأمانة،	904
محمد بن مقاتل المروزي ثقة، متفق عليه، يكثر عنه البخاري في الصحيح، وهو من أجلاء أصحاب ابن المبارك، أخبرني إسماعيل بن حاجب في كتابه إلي، وحدثني عنه جعفر بن محمد الأندلسي الحافظ، حدثنا صهيب بن سليم، قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: حدثنا	905
أبو الحسن علي بن محمد المعروف بالحبيبي المروزي يروي عن سعيد بن مسعود، وغيره، له معرفة وحفظ، لكنه روى نسخا، وأحاديث مناكير لا يتابع عليها، وهو مشهور بذلك حدثنا عنه الحاكم أبو عبد الله، وسألته عنه فقال: هو أشهر في اللين من أن تسألني عنه وقد يروي	906
أبو حفص عمر بن أحمد بن علي يعرف بابن علك المروزي عالم، ثقة، متفق عليه، سمع سعيد بن مسعود، ومحمد بن الليث، وأحمد بن سيار المروزيين، وأقرانهم، وبالعراق أبا قلابة، وأقرانه، حافظ، دين، روى عنه الكبار بالعراق، أبو الحسين بن المظفر، والدراقطني،	906
وأما ابنه عبد الله بن عمر فحافظ، متفق عليه، سمع أباه والدغولي، وابن ساسويه، حدثني عنه الكهول، والحاكم أبو عبد الله، مات بعد الستين وثلاثمائة	907
محمود بن عبد الله والد عبد الله سمع ابن عيينة، وأبا معاوية، وغيرهما، روى عنه ابنه عبد الله، وعبد الله حافظ، عالم بهذا الشأن، روى عنه القدماء، وآخر من روى عنه أبو الفضل الحدادي الحاكم، كتب إلي وأذن لي في الرواية عنه	907
حماد بن محمد المروزي ثقة، سمع عثمان بن أبي شيبة، وابن أبي عمر العدني بمكة، والمراوزة، روى عنه الحسن بن محمد بن حليم، وأقرانه، وآخر من روى عنه أبو الفضل الحدادي	908
أحمد بن سعيد الرباطي المروزي وسمي الرباطي لأنه ولي أمر الغزاة في الرباط، سمع أبا معاوية، وأبا أسامة، وأقرانهما بالكوفة، وشيوخ خراسان، ثقة متفق عليه، أخرجه مسلم في الصحيح، وأكثر عنه، وابن خزيمة، والسراج، وكان حافظا متقنا، توفي سنة إحدى وخمسين،	908
أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي بن راهويه الإمام المتفق عليه شرقا، وغربا، كان إمام هذا الشأن حفظا، وعلما، وفقها، وفي العلوم كلها، سمع ابن عيينة، وعبد الرزاق، وأقرانهما من شيوخ مكة، واليمن، والعراق، وخراسان، وشيوخه أكثر من أن يعدوا، وكان	909
محمد بن إسحاق بن راهويه سمع أباه وأبا عمار الحسين بن حريث، وبالعراق، أبا الأشعث، وبندار، وأقرانهما، وبمصر يونس بن عبد الأعلى، وغيره، ورد قزوين سنة نيف وسبعين ومائتين فكتب عنه شيوخها إسحاق بن محمد الكيساني، وعلي بن إبراهيم القطان، وجدي وسليمان بن	911
إسحاق بن محمد الكوسج المروزي عالم بهذا الشأن، لقي شيوخ الكوفة إسحاق بن منصور، ومحاضر بن المورع، وأقرانهما، وكذلك بمكة، ولقي عبد الرزاق، وكتب عن أحمد بن حنبل المسائل، وعرضها على إسحاق، وكتب عنه قال صالح بن أحمد: قلت لأبي: بلغني أن إسحاق يأخذ على	911
محمد بن موسى الباشاني سمع أبا معاذ الفضل بن خالد، وعلي بن الحسن بن شقيق، وغيرهما صاحب غرائب، أكثر عنه الحبيبي مات بعد التسعين ومائتين	912
حامد بن آدم المروزي ثقة، روى عنه شيوخ مرو محمد بن حمدويه أبو رجا، وغيره، سمع أبا غانم يونس بن نافع، وغيره	913
أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه المروزي حافظ، سمع عبدان، وغيره، روى عنه عمر بن أحمد الجوهري، والحسن بن محمد الحليمي، ومحمد بن عبد الله بن دينار النيسابوري، معروف بالأمانة والعلم	914
محمد بن الليث المروزي سمعت الشيخ الإمام الحافظ، جمال الإسلام، بقية السلف، الفقيه، النبيه، شرف الدين أبا الحسن علي ابن القاضي الفقيه الأنجب أبي المكارم المفضل بن علي المقدسي رضي الله عنه بقراءتي عليه بالمدرسة الصاحبية بالقاهرة المحروسة بقراءتي عليه	920
أبو مالك سعيد بن هبيرة المروزي قديم، سمع جعفر بن سليمان، وغيره، روى عنه شيوخ مرو، وله غرائب يسأل عنها	921
سعيد العامري سمع حماد بن سلمة، وشعبة، وغيرهما، سمع منه شيوخ مرو محمد بن الليث، وأقرانه، سألت عنه الحاكم فقال: ثقة، ليس بكثير الرواية	921
القاسم بن القاسم السياري المروزي حافظ، عالم، سمع أبا الموجه، وعلي بن الحسن، وغيرهما، قال لي الحاكم: لم أر أفضل منه، حدثني عنه أحمد بن محمد يعقوب المروزي، مات سنة نيف وأربعين وثلاثمائة	922
بكر بن محمد بن حمدان المروزي ثقة، ويعرف بزد خمسين، سمع عبد الصمد بن الفضل، وأبا الموجه، وغيرهما وبالعراق الحارث بن أبي أسامة الكديمي، وأقرانهما، روى عنه الحفاظ: الحاكم، وأقرانه	922
محمد بن الحسين الحدادي المروزي فقيه، كان على قضاء مرو سنين، وعمر، سمع عبد الله بن محمود، وحماد بن محمد المروزي، وأبا بشر أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب، وأقرانهم، مات سنة سبع وثمانين وثلاثمائة، وقد كتب إلي بأحاديثه. أخبرني محمد بن الحسين الحدادي	923
بلخ	924
إبراهيم بن سليمان الزيات البلخي صدوق، سمع بالعراق عبد الحكم صاحب أنس، وشعبة، والثوري، ويتفرد عنه بأحاديث، ومالكا، روى عنه شيوخ بلخ سألت عنه الحاكم أبا عبد الله فقال في كتبنا عن شيوخنا أنه شيخ محله الصدق. وروى عن الثوري عن فضيل بن مرزوق عن عدي بن	924
بشار بن قيراط البلخي سمع الثوري، وأبا حنيفة، وغيرهما، وكان يتفقه على رأي أبي حنيفة، رضيه الحنفيون بخراسان، ولا يتفق عليه حفاظ خراسان	925
الحسين بن سليمان البلخي سمع الثوري، وعمر بن ذر، وغيرهما، من شيوخ العراق، يقويه أبو بكر بن طرخان البلخي، ويروي أحاديثه في فوائد البلخيين، مات قديما سنة سبع وثمانين ومائة	925
أبو مطيع الحكم بن عبد الله البلخي عيب عليه الإرجاء، وسموه المرجئ، أخذ عن أبي حنيفة، وسمع شعبة، ومالكا، وغيرهما، وكان على قضاء بلخ، وهو كبير المحل عند الحنفيين، بخراسان، روى عنه محمد بن مقاتل بالري، وموسى بن نصر، وبجلانة، مات سنة ثمان ومائتين	925
عمر بن هارون البلخي سمع مالكا، والثوري، وكبراء العراق، ضعفه يحيى بن معين، ويتفرد بأحاديث عن سفيان، وغيره، لكن الأجلاء رووا عنه من أهل خراسان، وغيرهما، قديم الموت، وروى عن ابن جريج حديثا لا يتابع عليه، مسندا وإنما رواه أصحاب ابن جريج، عن بعض	926
مقاتل بن سليمان صاحب التفسير خراساني، محله عند أهل التفسير، والعلماء محل كبير، واسع العلم، لكن الحفاظ ضعفوه في الرواة وهو قديم معمر، سمع عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، ونافعا، والزهري، والأعمش، وعلقمة بن مرثد، والحكم بن عتيبة، ومحمد بن	928
خلف بن أيوب العامري البلخي سمع مالكا، والثوري، وغيرهما، صدوق، مشهور بخراسان، روى عنه جماعة من الرازيين، كان يوصف بالستر، والصلاح، والزهد، وكان فقيها على رأي الكوفيين، توفي بعد الثمانين	929
أبو معاذ خالد بن سليمان البلخي سمع مالكا، والثوري، ونوح بن أبي مريم، وجماعة من أهل خراسان في روايته تعرف وتنكر، حدثونا بأحاديث من حديثه، مستقيمة، ومنها ما لا يتابع عليه ومنها ما يرويه عن الضعفاء	930
شداد بن حكيم من قدماء شيوخ بلخ، سمع أبا جعفر الرازي، والثوري، وأقرانهما، سمع منه القدماء من شيوخهم، وروى نسخة، عن زفر بن الهذيل، وهو صدوق غير مخرج في الصحيحين	931
سلم بن سالم البلخي أجمعوا على ضعفه، رأيت في أصل عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، من حديث الحسن بن عرفة، حديثين للحسن عن سلم بن سالم، قال عبد الرحمن: اضربوا عليهما، فإني لا أروي حديث سلم بن سالم، وقال ابن شقيق: ذكرت لابن المبارك حديثا لسلم، فقال:	931
أبو السكن مكي بن إبراهيم البلخي ثقة، متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح، وأكثر عنه، سمع شيوخ العراقين، والحجاز: حنظلة بن سفيان، ويزيد بن أبي عبيد، مولى سلمة بن الأكوع، وابن جريج، ومالكا، وابن أبي ذئب، وابن عون، والهشامين، وشعبة، وأقرانهم،	932
خالد بن مهران البلخي كان مرجئا، وضعفوه جدا	933
نصر بن باب البلخي سمع هشام بن عروة، وشيوخ العراق: داود بن أبي هند، وأقرانه ضعفوه، قال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين يقول: ليس حديثه بشيء	934
علي بن يونس البلخي صدوق، مشهور، سمع مالكا، والثوري، وشعبة، وأقرانهم، روى عنه شيوخ بلخ، ومن شيوخ نيسابور الشرقي، والأخرم، وغيرهما، سمعت جعفر بن محمد الأندلسي الحافظ يحكي بإسناد لا يحضرني عن علي بن يونس البلخي أنه كان عند مالك بن أنس، فاستأذن	935
أبو رجا قتيبة بن سعيد بن طريف الثقفي المتفق عليه، سمع بالحجاز مالكا، وابن أبي الموال، والدراوردي، وبمكة ابن عيينة، وبمصر الليث بن سعد، وابن لهيعة وبكر بن مضر، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، وبالكوفة شريكا، وأبا الأحوص سلام بن سليم، وبالبصرة	935
عصام وإبراهيم ومحمد بنو يوسف البلخي	937
فأما عصام سمع شعبة، والحمادين، والثوري، وإسرائيل بن يونس، وغيرهم، وهو مشهور، لكن البخاري لم يخرجه في التاريخ، ولا في الصحيح، وهو صدوق، سمع منه القدماء أبو شهاب معمر بن محمد، وأقرانه، ولا يروي حديثا ينكر، ورأيه رأي الكوفيين	937
وأخوه إبراهيم سمع بالعراق حماد بن زيد، وابن عيينة، بمكة، وغيرهما وهو كبير المحل عند أصحاب أبي حنيفة، دخل على مالك يسمع منه، وقتيبة حاضر، فقال لمالك: إن هذا يرى الإرجاء، فأمر أن يقام من المجلس ولم يسمع من مالك إلا حديثا واحدا، قال: سئل عن المسكر	937
محمد بن يوسف ليس بكثير الرواية، لا يقارن بأخويه، سمعت علي بن عمر بن العباس يقول: سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، يقول: سمعت أبي يقول: كنت بمكة، فدخل قتيبة بن سعيد، فلم يجتمعوا عليه، فقلت لهم: ويحكم هذا كتب عنه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين،	938
أبو يحيى عيسى بن أحمد بن وردان يعرف بالعسقلاني، وعسقلان محلة ببلخ، ويعرف أيضا بابن البغدادي، ثقة كبير في العلماء، مشهور ارتحل إلى العراق، والحجاز، والشام ومصر، وكتب بالري، وقزوين، سمع أنس بن عياض، والبراء بن أبي فديك، وأبا عاصم، وعلي بن عاصم	938
محمد بن علي بن طرخان البلخي كبير، عالم بهذا الشأن، ارتحل إلى العراق، ومصر، والشام، وسمع هشام بن عمار، ودحيما، وأحمد بن يونس، وابني أبي شيبة، وغيرهم، وهو مذكور، روى عنه الحسن بن علي الطوسي، وأبو حامد الشرقي، وابنه عبد الله بن محمد، وعبد الله	940
عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان مشهور بالحفظ، سمع ببلخ عيسى بن أحمد، وأقرانه وبالعراق محمد بن الجهم السمري، وابن أبي خيثمة، وأبا قلابة، ويحيى بن أبي طالب، وإبراهيم بن أبي العنبس، وابن أبي غرزة، وأقرانهم، وله في هذا الشأن تصانيف، سألت عنه	940
محمد بن أبان البلخي ثقة، متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح، وروى عنه، ثم من بعده من شيوخ بلخ، سمع ابن عيينة، وعبد الرزاق، ووكيعا، مات سنة نيف وأربعين ومائتين	941
محمد بن الفضيل الزاهد البلخي ارتحل إلى الحجاز، سمع محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، وأنس بن عياض، وبالكوفة عبد الله بن نمير، وأبا أسامة، ثقة، روى عنه شيوخ بلخ: عيسى بن أحمد، وأبو بكر الذهبي، وأخوه أبو سعيد، وآخر من روى عنه علي بن أحمد الفارسي	941
عبد الصمد بن الفضل بن مسمار ثقة، متفق عليه، لا يقول: حدثنا، إنما يقول: أخبرنا مكي بن إبراهيم، وعصام بن يوسف، وأقرانهما، سمع منه الكبار: ابن طرخان، وأقرانه، وأثنوا عليه	942
علي بن مهران ثقة، سمع مالكا، وأكثر عن ابن المبارك، وهو بلخي حافظ، وأخوه:	942
إسماعيل بن الفضل بن مسمار سمع مكي بن إبراهيم، وأقرانه، ودخل بغداد، وأقام بها، روى عنه إسماعيل الصفار، وأحمد بن سلمان، وأقرانهما وسمع منه علي بن إبراهيم القطان القزويني، وهو وأخوه ثقتان، أخرجهما جماعة في الصحاح وإسماعيل مات بعد الثمانين	943
عبد الله بن عمر بن ميمون بن الرماح كان على قضاء بلخ قال ابن معين: هو من الثقات، روى عنه أهل العراق أبو إسماعيل السلمي، وأقرانه وأبوه	943
عمر بن ميمون سمع مالكا، وسأله عن مسائل، فقال: هذا كلام الزنادقة، فأخرجه من المجلس، ثم شفع إليه فأكرمه، وروى له، ورضيه الحافظ، مات سنة بضع عشرة ومائتين، وابنه سنة نيف وتسعين. سمعت عبد الواحد بن محمد بن ماك يقول: سمعت علي بن مهرويه يقول: سمعت	943
عبد الله بن محمد بن علي بن ميمون الحافظ مشهور بالحفظ، والمعرفة بهذا الشأن، من أهل بلخ سمع عبد الصمد بن الفضل، وإسماعيل بن بشر، وأقرانهما، حضر بالعراق، وروى عنه أبو بكر الشافعي، وابن عقدة، روى عنه أحاديث، والقاسم بن صالح الهمذاني، روى عنه	944
محمد بن محمد بن الزنجبيل البلخي نزل بخارى، ثقة، سمع عبد الصمد بن الفضل، وغيره من أقران ابن طرخان، وحدثونا عنه. سمعت أبا العباس البصير يقول: كان ثقة، دينا	944
حفص بن عبد الرحمن من أهل بلخ، وكان على قضاء نيسابور، مشهور، روى عنه شيوخ نيسابور وبلخ، سمع الحجاج بن أرطاة، وابن عون، وسفيان، تعرف، وتنكر	944
يحيى بن موسى البلخي خت ثقة، متفق عليه، روى عنه البخاري في الصحيح، سمع عبد الرزاق، ووكيعا، وعبدة بن سليمان، مات سنة نيف وعشرين ومائتين	945
حم بن نوح البلخي سمع محمد بن ميسرة الصغاني، ونوح بن أبي مريم، وأقرانهما، تعرف، وتنكر في روايته، روى عنه محمد بن حامد البلخي، وأقرانه، حدثني يحيى بن محمد الشاشي، بقزوين، حدثنا سهل بن محمد البلقاني ببلخ، حدثنا محمد بن حامد البلخي، حدثنا حم بن	946
عبد الصمد بن حسان المروروذي كان أكثر مقامه ببلخ، مشهور، سمع الثوري، وإسرائيل، صدوق، سمع منه البخاري، وأبو حاتم، ومحمد بن أشرس النيسابوري، ومحمد بن عمران الهمذاني، ومحمد بن إسماعيل السلمي البغدادي، وأقرانهم، قال البخاري: مات سنة ثلاث عشرة	946
عبد الرحمن بن خالد بن زياد بن جرو أصله من ترمذ، ونزل بلخ، روى عنه أحمد بن يعقوب، وغيره من أهل خراسان، سمع أبا حنيفة، والثوري، وأقرانهما، وأبوه عزيز الحديث، يروي عن نافع مولى ابن عمر، يعني يجمع حديثه	947
محمد بن محمد بن أحيد البلخي سمع أباه، عن مكي بن إبراهيم، وقتيبة، وروى عن المتأخرين من أهل بلخ، مثل محمد بن عقيل، وغيره حدثني عنه ابنه الحسن، وعبد الله بن أبي زرعة الحافظ	948
نوفل بن سليمان الهنائي من أهل بلخ، يروي عن عبيد الله بن عمر أحاديث لا يتابع عليها، يروي عنه أهل بلخ ومحمد بن أمية الساوي، وأحاديثه تدل على ضعفه	949
علي بن محمد المنجوري البلخي ثقة، يخالف في بعض أحاديثه، سمع مالكا، وشعبة، وغيرهما، روى عنه عبد الصمد بن الفضل، وأقرانه	951
أبو الحسن علي بن أحمد البلخي ويعرف بالفارسي، سمع عيسى بن أحمد، ومحمد بن الفضل البلخي، ثقة، سمع منه الماسرجسي، وأبو زرعة، أحمد بن الحسين الرازي، وحدثنا عنه أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ، أثنوا عليه، مات بعد الثلاثين وثلاثمائة بسنة أو أقل	951
أبو بكر عيسى بن محمد بن عيسى يعرف بابن أبي يزيد، ثقة، متفق عليه، سمع عيسى بن أحمد، وعبد الصمد بن الفضل، وأبا شهاب، روى عنه ابن الماسرجسي، وأبو زرعة الرازي، مات سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة	952
سرخس	952
علي بن محمد يعرف بقوذان روى ببلخ مناكير لا يتابع عليها، ولا يشتغل بذكره. سمعت عبد الواحد بن محمد بن ماك يقول: سمعت علي بن مهرويه يقول: سمعت ابن أبي خيثمة يقول: سمعت يحيى بن معين يقول:	952
خارجة بن مصعب ليس بشيء	952
أبو لبيد محمد بن إدريس السامي من أهل سرخس، ثقة، متفق عليه، سمع مسروق بن المرزبان، وأبا كريب، وأقرانهما، روى عنه أبو علي الحافظ، وأقرانه، وآخر من روى عنه زاهر السرخسي	953
محمد بن عبد الرحمن الدغولي ثقة، متفق عليه، سمع محمد بن عبد الله بن قهزاد بالعراق: ابن عرفة، والرمادي، وغيرهم، روى عنه أبو علي الحافظ، وأقرانه، وآخر من روى عنه زاهر، مات بعد العشرين وثلاثمائة	953
بخارى	954
إسحاق بن وهب البخاري روى عن نافع، وأبي الزبير، وغيرهما، يروى عنه ما يعرف، وينكر، ونسخ رواها الضعفاء	954
خليد بن حسان البخاري روى عن الحسن، عن ابن سمرة حديث: " لا تسأل الإمارة " بإسناد لا يتفق عليه، وأكثر هذه النسخ إنما تكتب للاعتبار، والمعرفة	954
إسحاق بن بشر أبو حذيفة البخاري ضعيف جدا، يتهم بوضع الحديث، روى عن الثوري، ومحمد بن إسحاق، وغيرهما، ويروي عن ابن إسحاق كتاب المبتدأ من جمعه، يخالف روايات غيره، فيه مناكير، يكتب حديثه للاعتبار	954
عيسى بن موسى المعروف بغنجار صالح، زاهد، مشهور، روى عن مالك أحاديث، وأكثر روايته عن أبي حمزة السكري، وحجوة بن مدرك الغساني، وأشباههما، ويقع في كثير من أحاديثه الضعفاء، ما يحمل على شيوخه، لا عليه، روى عنه أهل بخارى، وروى عنه محمد بن أمية الساوي	955
محمد بن سالم الأفطس مجهول لا يعرفه أهل بخارى	956
عبد الله بن محمد المسندي البخاري الثقة، المتفق عليه، أخذ عنه العلم محمد بن إسماعيل البخاري، ارتحل إلى العراق، والحجاز، سمع ابن عيينة، وأقرانه بمكة، وبالكوفة أبا أسامة، ووكيعا، وعبدة بن سليمان، وأقرانهم، وبالبصرة يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن	956
محمد بن سلام البيكندي ثقة، سمع ابن عيينة، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وأقرانهما بمكة، وبالكوفة أبا أسامة، ووكيعا، وعبدة بن سليمان، أكثر عنه البخاري، وآخر من روى عنه محمد بن عبد بن عامر السمرقندي الضعيف، مات بعد الثلاثين ومائتين، وابن عبد لا يعبأ	957
أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن المغيرة الجعفي الإمام، المتفق عليه بلا مدافعة، سمع مكي بن إبراهيم، وعبدان المروزي، وابن راهويه، وعلي بن حجر، ويحيى بن يحيى، وإبراهيم بن موسى الصغير، ومحمد بن مهران الرازي، وهوذة بن خليفة، وعاصم بن علي، وعلي بن	958
إسحاق بن حمزة البخاري من المكثرين، من أصحاب غنجار، وروى عنه البخاري، وهو ثقة، وأكثر عن إسحاق هذا: إسحاق بن إبراهيم بن عمار، وعلي بن الحسين البخاريان	966
أبو علي صالح بن محمد بن حبيب البغدادي يعرف بجزرة، حافظ، ذهن، عالم بهذا الشأن، أخذه عن ابن معين انتقل إلى بخارى، ومات بها، سمع بالعراق عمرو بن عون، وسعيد بن سليمان، وعلي بن الجعد، والهيثم بن خارجة، ومحمد بن بكار، وداود بن رشيد، وأقرانهم،	967
محمد بن الحسن بن جعفر البخاري أسن من محمد بن إسماعيل، سمع يزيد بن هارون، وسعيد بن عامر بالبصرة، وأبا النضر ببغداد، سمع منه أكثر من سمع من البخاري، وعاش بعد البخاري، وآخر من روى عنه محمود بن إسحاق القواس البخاري، ومحمود هذا آخر من روى عن محمد بن	967
إبراهيم بن معقل النسفي حافظ، ثقة، سمع قتيبة بن سعيد، والنضر بن طاهر، ومحمد بن أبان، وأقرانهم، وأخذ هذا الشأن عن البخاري، ومات قبل الثلاثمائة	968
إسحاق بن حمزة الحافظ البخاري الراوي عن غنجار، رضيه محمد بن إسماعيل، وأثنى عليه، وقد أدركه ولكنه لم يخرجه في تصانيفه، روى عنه شيوخ بخارى إسحاق بن إبراهيم بن عمار، وعلي بن الحسين، وهما ثقتان ماتا بعد السبعين ومائتين	968
أبو عصمة سهل بن المتوكل البخاري ثقة مرضي سمع القعنبي، والحوضي، والربيع بن يحيى، وسهل بن بكار، وأبا الوليد، وعلي بن الجعد، وإسماعيل بن أبي أويس، وأقرانهم، روى عنه محمود بن إسحاق، وعصمة بن محمود البيكندي، وأقرانهما	969
محمد بن يوسف البيكندي ثقة، متفق عليه، روى عنه حريث بن عبد الرحمن البخاري أبو عمرو، وأقرانه. حدثني أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ، قال: سمعت محمود بن إسحاق البخاري، يقول: سمعت أبا عمرو حريث بن عبد الرحمن البخاري، يقول: سمعت محمد بن يوسف البيكندي	970
أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري يعرف بالأستاذ، له معرفة بهذا الشأن، وهو لين ضعفوه، سمع عبد الصمد بن الفضل البلخي، وأقرانه من شيوخ بلخ وسمع ببخارى، ونيسابور، والعراق، يأتي بأحاديث يخالف فيها، حدثنا عنه الملاحمي، وأحمد بن محمد بن الحسين	971
أبو علي الحسين بن داود بن سليمان بخاري، ثقة، له معرفة، وحفظ، روى عنه الكبار مثل أبي علي الحافظ، وأبي أحمد الكرابيسي، حدثنا عنه الملاحمي، وأبو العباس البصير، مات بعد الثلاثين وثلاثمائة	972
أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل البخاري كان له حفظ، ومعرفة، وهو ضعيف جدا، روى في الأبواب تراجم لا يتابع عليها، وكذلك متونا لا تعرف. سمعت ابن أبي زرعة، والحاكم أبا عبد الله الحافظين يقولان: كتبنا عنه الكثير ونبرأ من عهدته، وإنما كتبنا عنه للاعتبار	972
أبو حسان مهيب بن سليم بخاري، ثقة، متفق عليه، مكثر عن محمد بن إسماعيل البخاري، روى عنه المبسوط، وكتبا أخرى لم يروها غيره، آخر من روى عنه إسماعيل بن محمد الصغدي، كتب إلي إسماعيل بن محمد بن حاجب الصغدي قال: سمعت مهيب بن سليم البخاري يقول: سألت عبد	973
أبو النصر أحمد بن سهل البخاري الفقيه ثقة، متفق عليه، روى عنه حفاظ بخارى، وحدثنا عنه الحاكم أبو عبد الله، وأثنى عليه، سمعت محمد بن عبد الله الحافظ يقول: سمعت أحمد بن سهل الفقيه البخاري ببخارى يقول: سمعت قيس بن أنيف، يقول: سمعت أبا رجاء قتيبة بن	974
سمرقند حدثني أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ، حدثنا محمود بن إسحاق القواس ببخارى، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبدك قال: قال لي محمد بن إسماعيل: مات من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بخراسان، قثم بن العباس بسمرقند والحكم الغفاري، وبريدة بمرو	974
أبو مقاتل حفص بن سلم السمرقندي مشهور بالصدق، والعلم، غير مخرج في الصحيح، سمع هشام بن عروة، وسهيل بن أبي صالح، وأقرانهما بالحجاز، وبالكوفة مسعرا، والثوري، وبالبصرة سليمان التيمي، وأقرانهم، وكان ممن يفتي في أيامه، وله في العلم والفقه محل، يعنى	975
أبو معاذ معروف بن حسان السمرقندي له في الحديث، والأدب محل، روى كتاب العين عن الخليل وعن عمر بن ذر الكوفي الهمداني نسخة لا يتابعه أحد	976
أبو حفص عمر بن محمد بن بجير بن خازم بن راشد السمرقندي حافظ، كبير، عالم بهذا الشأن، ارتحل إلى العراق، والشام، فسمع النضر بن طاهر صاحب مالك، وبالكوفة أبا كريب، وعثمان بن أبي شيبة، وبالبصرة بندار، وأبا موسى، وبالشام سليمان بن سلمة الخبايري، وأحمد	977
أبو عثمان جابر بن عثمان السمرقندي يروي عن أبي مقاتل، وغيره صاحب غرائب	981
خشنام بن المغوار السمرقندي من زهادنا، يأتي بأحاديث لا يتابع عليها، قيل إنه مات سنة إحدى وتسعين ومائتين	981
أبو القاسم الحكيم السمرقندي من الزهاد، يحكى عنه حكايات وليس له رواية في الحديث	982
قتيبة بن مسلم الأمير خرج من سمرقند إلى فرغانة، وقتل بها سنة ثلاث وتسعين، ورووا عنه أحاديث لكن رواتها مجهولون:	982
أبو عبد الله محمد بن الضوء الشيباني من بلدة يقال لها: كرمانية، عالم، زاهد، يزار قبره، سمع أحمد بن يونس، وابني أبي شيبة، وابن أبي عمر العدني، وأقرانهم. حدثني عبد الله بن أبي زرعة الحافظ، حدثني أحمد بن الليث الكرماني ببخارى، حدثنا محمد بن الضوء	982
محمد بن عبد بن عامر الذي ورد بلادنا، من أهل صغد، ينسب إلى سمرقند لقربها منه، روى عن شيوخ ثقات، مناكير لا يتابع عليها، روى عن عصام البلخي، وقتيبة، وقال الحفاظ: لم يدرك عصاما، وروى عن إبراهيم بن الأشعث، عن فضيل بن عياض، أحاديث مسندة، وزهد	983
أبو الفضل محمد بن إبراهيم ويعرف بناقلة، من الشاش، مذكور عالم، كتب عن شيوخ خراسان، والعراق، والحجاز إسحاق الفروي، وابن أبي أويس، والحميدي، وسعيد بن منصور، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وأقرانهم روى عنه الكبار. حدثني أبو علي حمد بن عبد الله المعدل،	984
أبو علي الحسن بن صاحب بن حميد الشاشي حافظ، كبير، مذكور، كتب عن شيوخ خراسان، وارتحل إلى العراق، والشام، ومصر، روى عنه مثل أبي علي الحافظ، وغيره، وروى عنه محمد بن علي بن إسماعيل الإمام الفقيه	985

نام کتاب : الارشاد في معرفه علماء الحديث للخليلي نویسنده : الخليلي، أبو يعلى جلد : 3 صفحه : 986

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست