شفاء الغرام باخبار البلد الحرام - التقي الفاسي

نام کتاب : شفاء الغرام باخبار البلد الحرام نویسنده : التقي الفاسي جلد : 2 صفحه : 265

ابن أستاذه المذكور، وسلطنة أخيه أبي القاسم، "أونجور" ومعناه بالعربي: محمود بن محمد بن طغج، ولعله كان يدعى لكافور في حال سلطنة المذكورين، لتوليه تدبير المملكة لهما، والله أعلم.
ومنها: أنه في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة لم يحج أحد من الشام ولا من مصر، على ما ذكر الذهبي1.
ومنها: أنه في سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة خطب للمعز بن تميم بعد ابن المنصور العبيدي صاحب مصر؛ بمكة والمدينة واليمن، وبطلت الخطبة لبني العباس، وفرق فيه قائد حج مصر أموالا عظيمة في الحرمين؛ ذكر ذلك كله صاحب "المرآة" وذكر أن نقيب الطالبيين2 حج بالناس من بغداد فيها3.
ومنها -على ما قال ابن الأثير في أخبار سنة تسع وخمسين وثلاثمائة: وفيها كان الخطبة بمكة للمطيع لله، والقرامطة الهجريين، وخطب بالمدينة للمعز لدين الله العلوي، وخطب أبو أحمد الموسوي -والد الشريف الرضي- خارج المدينة للمطيع لله4.
وذكر صاحب "المرآة" أن فيها خطب للمطيع وللهجريين بعده بمكة، وأن الفاعل لذلك أبو أحمد النقيب الموسوي، وذكر أنه حد بالناس في سنة ستين وثلاثمائة، وهذا يخالف ما ذكره العتيقي من انقطاع الحج في هذه السنة، وفي سنة تسع وخمسين؛ لأنه قال: وبطل الحج من العراق سنة تسع وخمسين، وسنة ستين وثلاثمائة من العراق والمشرق، فلم يحج أحد من هذه الجهات، لاختلاف كان وقع من جهة القرامطة5 ... انتهى.
ودامت الخطبة للمطيع بمكة والحجاز فيما علمت إلى سنة ثلاث وستين وثلاثمائة.
ومنها: أنه في سنة ثلاث وستين وثلاثمائة خطب للمعز لدين الله صاحب مصر، بمكة والمدينة في الموسم6.

1 دول الإسلام 1/ 221، إتحاف الورى 2/ 405، النجوم الزاهرة 4/ 18، تاريخ الخلفاء "ص: 401".
2 هو أبو أحمد بن الحسين بن موسى "انظر ترجمته في النجوم الزاهرة 4/ 26".
3 إتحاف الورى 2/ 406، درر الفرائد "ص: 244".
4 المنتظم 7/ 53، الكامل 8/ 22، البداية والنهاية 11/ 268، درر الفرائد "ص: 245".
5 إتحاف الورى 2/ 406، 408 درر الفرائد "ص: 345".
6 المنتظم 7/ 75، الكامل 8/ 233، البداية والنهاية 11/ 277، مرآة الجنان 2/ 379، تاريخ الخلفاء "ص: 406".

نام کتاب : شفاء الغرام باخبار البلد الحرام نویسنده : التقي الفاسي جلد : 2 صفحه : 265

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست