تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 33 صفحه : 171

- حرف الحاء-
177- الحسن بن عَنْبَس بن مسعود [1] .
أبو محمد الرّافقيّ [2] . الشّيخ المعمّر الشّيعيّ، العارف بمذهب القوم.
ذكر الكراجكيّ [3] أنّه اجتمع به بالرّافقة [4] ، ورأى له حلقة عظيمة يقرءون عليه مذهب الإماميّة. وكان بصيرًا بالأصول.
يذكر أنّه قرأ على الشّيخ المفيد، ولقي القاضي عبد الجبّار.
مات وقد نيَّف على المائة [5] .
178- الحسين بن عبد العزيز [6] .
أبو عبد الله النّحّاس البزّاز.
بغداديّ، سمع: عبد الملك بن بِشْران.
وعنه: إسماعيل بن السَّمَرْقَنْديّ.
وسمع: ابن أبي الفوارس، وأبي الحسين بن بِشْران.
179- حَمْد بن أحمد بْن الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مهرة [7] .

[1] انظر عن (الحسن بن عنبس) في: لسان الميزان 2/ 232 رقم 1018، وأعيان الشيعة (الطبعة الجديدة) 5/ 221.
[2] الرافقي: بفتح الراء وكسر الفاء والقاف. هذه النسبة إلى الرافقة، وهي بلدة كبيرة على الفرات يقال لها: الرقة الساعة، والرقة كانت بجنبها فخربت، فقالوا: الرقة. (الأنساب 6/ 49) .
وقد تصحّفت في (لسان الميزان) إلى «المرافقي» بالميم في أولها.
[3] هو محمد بن علي بن عثمان أبو الفتح الكراجكي الخيمي المتوفى بصور سنة 449 هـ.
و «الكراجكي» : بفتح الكاف والجيم في (الأنساب 10/ 372، وبضم الجيم في (معجم البلدان 4/ 247) .
[4] في (لسان الميزان) : «بالمرافقة» ، وهو غلط.
[5] وقال ابن حجر: مات سنة خمس وثمانين وأربعمائة، ويقال: سنة ست وثمانين وأربعمائة، ومن شيوخه: الصفورائي، وأبو جعفر بن بابويه. وكانت له خصوصية بالصاحب ابن عباد.
(لسان الميزان) .
وقد علّق على قول ابن حجر المحسن الأمين بقوله: «والعجب أنه لا ذكر له في رجال أصحابنا» . (أعيان الشيعة) .
[6] لم أجد مصدر ترجمته.
[7] انظر عن (حمد بن أحمد) في: التحبير 1/ 537، والمنتظم 9/ 88 رقم 128 (17/ 19 رقم

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 33 صفحه : 171

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست