بايعوه، و اجتمعوا له قبل انفجار الصبح [1]. و جمع ابن مطيع الناس في المسجد و بعث شبث بن ربعي إلى المختار في نحو من ثلاثة آلاف، و بعث راشد بن إياس في أربعة آلاف من الشرط، و خرج إبراهيم بن الأشتر في جماعة كثيرة و اقتتلوا قتالا شديدا، فقتل راشد و انهزم أصحابه، و جاء البشير بذلك إلى المختار، فقويت نفوس أصحابه، و داخل أصحاب ابن مطيع الفشل. و دنا إبراهيم من شبث و أصحابه، فحمل عليهم فانكشفوا حتى انتهوا إلى أبيات الكوفة، و رجع الناس من السّبخة منهزمين إلى ابن مطيع، و جاءه قتل راشد بن إياس، فأسقط في يده.

و خرج فحض الناس على القتال، و قال: امنعوا حريمكم [2] و قاتلوا عن مصركم، فقال إبراهيم للمختار: سر بنا، فما دون القصر أحد يمنع، و لا يمتنع كبير امتناع، فقال المختار: ليقم هاهنا كل شيخ و كل ذي علة، وضعوا ما كان لكم من ثقل و متاع [3] بهذا الموضع. و استخلف عليهم أبا عثمان النهدي، و قدم إبراهيم أمامه.

و بعث عبد اللَّه بن مطيع عمرو بن الحجاج في ألفين، فبعث المختار إلى إبراهيم أن أطوه و لا تقم، و أمر يزيد بن أنس/ أن يصمد لعمرو. و مضى المختار في أثر إبراهيم، و أقبل شمر بن ذي الجوشن في ألفين، فبعث إليه المختار سعيد بن منقذ، فواقعه [4]، و بعث إلى إبراهيم أن أطوه و امض على وجهك، فمضى حتى انتهى إلى سكة شبث، و إذا نوفل بن مساحق في نحو من خمسة آلاف، و قد أمر ابن مطيع سويد بن عبد الرحمن فنادى في الناس أن يلحقوا بابن مساحق.

و ولى حصار القصر إبراهيم بن الأشتر، و يزيد بن أنس، و يحمر بن شميط.

و خرج ابن مطيع فاستتر في دار، و خلّى القصر، و فتح أصحابه الباب، و قالوا: يا ابن الأشتر، نحن آمنون [5]؟ قال: نعم، فبايعوا المختار [6].

[1] في الطبري 6/ 23: «قبل انفجار الفجر».

[2] كذا في الأصول، و تاريخ الطبري 6/ 28.

[3] في ت: «متاع و ثقل».

[4] في الأصل، و ت: «فوافقه» و ما أوردناه من تاريخ الطبري 6/ 29.

[5] في تاريخ الطبري 6/ 32: «آمنون نحن».

[6] كذا في الأصل، و في ت: «قال: فبايعوا المختار» بإسقاط: «قال: نعم». و في تاريخ الطبري 6/ 32:

«قال: أنتم آمنون، فخرجوا فبايعوا المختار».