و كان الرفض في هذه الأيام قد كثر فكتب صاحب المخزن الى أمير المؤمنين ان لم تقو يدي ابن الجوزي لم تطق على دفع البدع فكتب أمير المؤمنين بتقوية يدي فأخبرت الناس بذلك على المنبر و قلت ان أمير المؤمنين [صلوات اللَّه عليه‌] [1] قد بلغه كثرة الرفض و قد خرج توقيعه بتقوية يدي في ازالة البدع فمن سمعتموه من العوام يتنقص بالصحابة فأخبروني حتى انقض داره و أخلده الحبس و ان كان من الوعاظ حدرته المشان. فانكف الناس ثم [تقدم في يوم الخميس‌] [2] عاشر شوال بمنع [3] الوعاظ كلهم الا ثلاثة كل واحد من مذهب انا من الحنابلة و القزويني من الشافعية و صهر العبادي من الحنفية ثم سئل في ابن عبد القادر فأطلق.

و عقدت الولاية على مكة لأمير المؤمنين [4] فخرج الحاج على خوف شديد من القتال.

و في يوم السبت رابع ذي القعدة: وقت الضحى خرج أمير المؤمنين الى الكشك [الّذي عمل له خارج السور] [5] و خرج أرباب الدولة مشاة و خرج الناس [ينظرون اليه‌] [6] و يدعون له [فدخل الكشك‌] [7] فأقام فيه ساعة ثم خرج فمضى نحو القورج ثم عاد فدخل من باب النصر وقت الظهر.

و في يوم الجمعة غرة ذي الحجة: خلع على ظهير الدين أبي بكر بن نصر ابن العطار بباب الحجرة خلعة سنية و أعطي مركبا و سيفا و ولى المخزن ولاية تامة و خلع يومئذ على استاذ الدار ابن الصاحب‌] [8].

[1] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

[2] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

[3] في الأصل: «منع».

[4] في الأصل: «ولاية مكة لأمير المدينة».

[5] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

[6] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

[7] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

[8] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.