ولد بالأهواز في أول سنة إحدى و تسعين و مائة، و نشأ بالبصرة، و قد سمع من أبي عاصم النبيل، و أبي عبيدة، و الأصمعي، و أبي زيد، و عمي بعد أربعين سنة، و كان من أفصح الناس و أحفظهم و أسرعهم جوابا، و مسنداته قليلة، و الغالب/ على روايته الحكايات.

أخبرنا أبو منصور القزاز، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، حدّثنا أبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر المعدل، أخبرنا أحمد بن [كامل‌] [1] القاضي، حدّثنا أبو العيناء محمد بن القاسم [2] قال: أتيت عبد اللَّه بن داود الخريبي فقال: ما جاء بك؟

قلت: الحديث. قال: اذهب فتحفظ القرآن قلت: قد حفظت [3] القرآن. قال: اقرأ وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ‌ [4] فقرأت عليه العشر حتى أنفذته قال: فقال: [5] اذهب الآن [6] فتعلم الفرائض قال: قلت: قد تعلمت الجد و الصلب و الكبر قال: فأيما أقرب إليك، ابن أخيك أو ابن عمك؟ قال: قلت: ابن أخي. قال: و لم؟ قلت: لأن أخي من أبي و ابن عمي [7] من جدي، قال: اذهب الآن فتعلم العربية قال: قلت: [قد] [8] علمتها قبل هذين قال: لم قال عمر بن الخطاب حين طعن (يال اللَّه يال المسلمين، لم فتح تلك و كسر هذه؟) قال: قلت: فتح تلك اللام على الدعاء، و كسر هذه على [الدعاء] [9] و الاستغاثة و الاستنصار فقال: لو حدثت أحدا حدثتك! [10].

أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: أخبرني علي بن أيوب القمي قال:

[1] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[2] «محمد بن القاسم» ساقطة من ك.

[3] في ك: «قرأت».

[4] سورة: يونس، الآية: 71.

[5] «فقال» ساقطة من ك.

[6] «الآن» ساقطة من ك.

[7] في ك: «لأن ابن أخي ابن أبي و ابن عمي ...».

[8] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[9] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[10] تاريخ بغداد 3/ 172، 173.