الأخلاق، اعلم أيها القاضي! اني وجهت إليه البارحة ألف درهم مع غلامي ليستعين بها في بعض أموره فردّها مع الغلام، و قال للغلام: و قل له بأي عين رأيتني، و ما الّذي بلغك من حاجتي و خلتي [1] حتى وجّهت [2] بهذا. فتعجبت من ذلك و قلت له: هات الدراهم، فإنّي أحملها إليه أنا. فدعا بها و دفعها إليّ و قال: ناولني الكيس الأخير، فجاءه بكيس فوزن ألفا أخرى فقال: تيك لنا، و هذه لموضع القاضي و عنايته. فأخذت الألفين و جئت إليه، فقرعت بابه، فخرج و كلمني من وراء الباب و قال: ما رد القاضي؟

قلت: حاجة أكلمك فيها، فدخلت و جلست ساعة، ثم أخرجت الدراهم و جعلتها بين يديه، فقال: هذا جزاء من ائتمنك على سره إنما بأمانة [3] العلم أدخلتك إليّ، ارجع فلا حاجة لي فيما معك.

قال المحاملي: فرجعت و قد صغرت الدنيا في عيني، و دخلت على الجرجاني و أخبرته بما رأيت [4]. فقال: أما أنا [فقد] [5] أخرجت هذه الدراهم للَّه تعالى، فلا ترجع في مالي [أبدا] فليتولّ القاضي [في‌] [6] إخراجها في أهل الستر [7] و العفاف من المتجملين بالستر و الصيانة على ما يراه، فقد أخرجتها عن قلبي [8].

أخبرنا [عبد الرحمن بن محمد] القزاز أخبرنا [أحمد بن علي‌] الخطيب حدّثنا [أبو طالب علي بن‌] [9] يحيى بن علي الدسكري، أخبرنا أبو بكر بن المقرئ قال:

سمعت علي بن حمزة. قال: سمعت أبا بكر بن داود يقول: سمعت أبي يقول خير الكلام ما دخل الأذن بلا إذن [10].

[1] «و خلتي» ساقطة من ك.

[2] في ك: «تهدي إليّ بهذا».

[3] في ك: «إنها امانة».

[4] في الأصل: «بما كان».

[5] في الأصل: «اما إنه أخرجت».

[6] في ك: «فليقل القاضي» و ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[7] في الأصل: «أهل البر».

[8] تاريخ بغداد 8/ 371، 372.

[9] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[10] تاريخ بغداد 8/ 372.