و هو يحتمله، و كتب عنه عبد اللَّه بن أحمد بضعة عشر جزءا من مسائله [1] لأبيه لم تكن عند غيره.

قال الدارقطنيّ: مهنّى ثقة ضابطا ثبتا [2]. و قد حكى أبو بكر الخطيب [أن أبا الفتح الأزدي‌] [3] قال: مهنى منكر الحديث.

قال المصنف: و ينبغي أن يتشاغل الأزدي بنفسه عن الجرح لغيره، فإنه مجروح عند الكل [4]، فكيف يحتج بقوله، فيمن اتفق على مدحه الثقات، و العجب أن الخطيب يذكر أن أبا الفتح [5] وضع حديثا، ثم يذكر طعنه فيمن قد [6] وثقه الدارقطنيّ، و لكن دسائس الخطيب الباردة التي لا تخفى في أصحاب أحمد معروفة.

1515- هارون بن موسى [7] بن ميمون، أبو موسى الكوفي:

كان فقيها على مذهب أبي حنيفة و كان يعرف: بالجبل [8]، و كانت له بمصر حلقة في جامعها. و كتب عنه.

توفي بمصر في هذه السنة [9].

1516- عابد العبّادانيّ [10]

أخبرنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي، أخبرنا محمد بن هبة اللَّه الطبري، أخبرنا

[1] «من مسائله» ساقطة من ت.

[2] في ت: «مهنى ثقة نبيل».

و كذلك في تاريخ بغداد نقلا عن الدارقطنيّ، في سؤال أبي عبد الرحمن السلمي له.

[3] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل و أضفناه من ب.

[4] في الأصل: «عن الكل».

[5] في الأصل: «أنه الخطيب».

[6] «قد» ساقطة من ت.

[7] في ت «هارون بن عيسى».

[8] في ت: «بالجبل».

[9] تكرر في الأصل ذكر «في هذه السنة».

[10] العبّادانيّ: بفتح العين المهملة و تشديد الباء المنقوطة بواحدة، و الدال المهملة بين الألفين، و في آخرها النون.

هذه النسبة إلى «عبّادان» و هي بليدة بنواحي البصرة في وسط البحر، و كان يسكنها جماعة من العلماء و الزهاد للعبادة و الخلوة. (الأنساب للسمعاني 8/ 335).