و بها أكثر من سبعمائة شيخ [الأعمش‌] [1] فمن دونه يقولون القرآن كلام اللَّه، و عنقي أهون عندي من زري هذا [2].

و قال أبو بكر بن أبي شيبة: لقيت أبا نعيم أيام المحنة بالكوفة فقال: لقيت ثلاثمائة شيخ كلهم يقولون القرآن كلام اللَّه ليس بمخلوق [3].

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا أبو الفتح بن أبي الفوارس قال: سمعت أحمد بن يعقوب يقول: سمعت عبد اللَّه بن الصلت يقول: كنت عند أبي نعيم، فجاءه ابنه يبكي [4]، فقال له: مالك، فقال: الناس يقولون إنك [5] متشيع، فأنشأ يقول:

و ما زال كتمانيك حتى كأنني‌ * * * يرجع [جواب‌] السائلي عنك أعجم‌

لأسلم من قول الوشاة و تسلمي‌ * * * سلمت و هل حي على الناس يسلم [6]

قال المصنف: و في رواية أخرى أنه سئل: أ تتشيع؟ فقال: سمعت الحسن بن صالح يقول: سمعت جعفر بن محمد يقول: حب علي عبادة، و أفضل العبادة ما كتم.

أخبرنا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال: قرأت على علي بن أبي علي البصري، عن علي بن الحسن الجراحي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الجراح قال: سمعت أحمد بن منصور يقول: خرجت مع أحمد بن حنبل و يحيى بن معين إلى عبد الرزاق خادما لهما، فلما عدنا إلى الكوفة قال يحيى بن معين لأحمد بن حنبل: أريد أختبر أبا نعيم، فقال له أحمد [7]: لا تزد، الرجل ثقة. فقال يحيى بن معين:

لا بد لي. فأخذ ورقة و كتب فيها ثلاثين حديثا من حديث أبي نعيم و جعل على رأس كل‌

[1] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[2] يقارن هذا بما في تاريخ بغداد 12/ 349.

[3] تاريخ بغداد 12/ 349.

[4] «يبكي» ساقطة من ت.

[5] «إنك» ساقطة من ت.

[6] تاريخ بغداد 12/ 351.

[7] «أريد أختبر أبا نعيم، فقال له أحمد» ساقط من ت.