عاذلتي في جزعي أقصري‌ * * * قد علق الدهر بما فيه‌

فما بقي أحد في العسكر إلا بكى [1].

1239- عبد الملك بن هشام بن أيوب، أبو محمد الذهلي البصري النحويّ [2].

يروي مغازي ابن إسحاق، عن زياد بن عبد اللَّه البكائي عنه، و كان ثقة.

توفي بمصر في ربيع الآخر من هذه السنة.

1240- عبد الأعلى بن مسهر، أبو مسهر [3] الدمشقيّ الغسّاني [4].

ولد سنة أربعين و مائة، و سمع مالك بن أنس و غيره، و كان ثقة، عالما بالمغازي و أيام الناس، حمله المأمون إلى بغداد أيام المحنة.

قال أبو داود السجستاني: رحم اللَّه أبا مسهر، لقد كان من الإسلام بمكان [5]، حمل على المحنة، و حمل على السيف، فمدّ رأسه و جرّد السيف، فأبى أن يجيب، فلما رأوا ذلك حمله [6] إلى السجن، و سمعت أحمد بن حنبل يقول: رحم اللَّه أبا مسهر لقد كان [7] من الإسلام بمكان، ما كان [8] أثبته.

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: حدثني الأزهري، حدثنا محمد بن العباس، أخبرنا أحمد [9] بن معروف الخشاب [10] أخبرنا الحسين بن 18/ ب الفهم [11]، حدثنا محمد بن سعد قال: شخص أبو مسهر من دمشق إلى عبد اللَّه بن‌

[1] «فما بقي أحد في العسكر إلا بكى» ساقطة من ت.

[2] في ت: «البحوي».

[3] «أبو مسهر» ساقطة من ت.

[4] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد 11/ 72- 75. و تاريخ الموصل صفحة 415، 409.

[5] «قال أبو داود السجستاني: رحم اللَّه أبا مسهر لقد كان من الإسلام بمكان» ساقط من ت.

[6] في ت: «حمل».

[7] في ت: «ما كان».

[8] «من الإسلام بمكان، ما كان» ساقط من ت.

[9] «أحمد» ساقطة من ت.

[10] في الأصل: «الحساب».

[11] في الأصل: «حسين بن فهم».