تعالى و هي محرمة عليكم [1]، فدفعوا إليه ثلاثين ألف درهم، فحلف لا يبيعها أو يعطوه بعضها ليكون في كفنه، فأعطوه، فكان في أكفانه، و كتب هذه القصيدة: مدارس آيات على ثوب و أحرم فيه، و أمر أن يجعل في أكفانه.

و كان أكثر زمانه مستترا لكثرة هجائه، و كان يقول: أنا أحمل خشبتي منذ خمسين سنة، لا أجد أحدا يصلبني عليها.

و قدم العراق بالمال الّذي أعطاه الرضى، فاشترى منه الشيعة كل درهم بعشرة دراهم، فصارت [2] معه مائة ألف درهم.

[أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال: أخبرنا أبو الطيب الطبري قال: حدثني محمد بن يحيى الحنفي قال:] [3] قال أبو كعب الخزاعي: وفد دعبل على عبد اللَّه بن طاهر، فلما وصل [إليه قام‌] [4] تلقاء وجهه و قال:

أتيت [5] مستشفعا بلا نسب [6] * * * إليك لا بحرمة [7] الأدب‌

فاقض [8] ذمامي فإنني رجل‌ * * * غير ملحّ عليك في الطلب

فانفعل [9] عبد اللَّه، و دخل [10] و وجّه إليه برقعة معها ستون ألف درهم [و في الرقعة بيتان:

أعجلتنا فأتاك أول برنا* قلّا و لو أخرته لم يقلل فخذ القليل و كن كمن لم يقبل* و نكون نحن كأننا لم نفعل [11]

[1] «عليكم» ساقطة من ت.

[2] في ت: «فصار».

[3] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[4] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[5] في ت: «جئتك».

[6] في تاريخ بغداد: «بلا سبب».

[7] في الأصل: «لحرمة».

[8] في ت: «فاقبل».

[9] في ت: «فدخل». و في تاريخ بغداد «فانتعل».

[10] «و دخل» ساقطة من ت.

[11] انظر الخبر في تاريخ بغداد.