المذكور و قلة عقله و كان القاضي الشافعي بهاء الدين بن حجي قد ساعده و كتب فيه إلى مصر فجاءت ولايته، ثم قال في سنة اثنتين و أربعين: و قاضي القضاة عز الدين بن البغدادي الحنبلي و هو على حاله لم ينصلح، ثم أراح اللّه سبحانه و تعالى المسلمين منه في أوائل المحرم بالقاضي نظام الدين ابن مفلح، ثم قال: في جمادى الآخرة سنة أربع و أربعين و في يوم الأربعاء ثالث عشره وصل عز الدين البغدادي من مصر، و قد أخذ من نظام الدين دار الحديث نظرها و تدريسها حصة القاضي، و الجوزية و نظرها و تدريسها و أنظار تتعلق بالقاضي الحنبلي، و ذكر أن السلطان عرض عليه القضاء فامتنع، ثم قال: في شهر ربيع الآخر سنة خمس و أربعين و في يوم السبت تاسعه أو ثامنه: و من الغد وصل كتاب القاضي عز الدين الحنبلي بأنه قد أعيد إلى القضاء و أنه يستناب عنه، فاستناب القاضي برهان الدين بن مفلح‌ [1] و هو شاب له همة عالية في الطلب و حفظه قوي و هو أفضل أهل مذهبه ثم قال: في الشهر المذكور و في يوم الاثنين رابع عشريه دخل القاضي عز الدين الحنبلي و قري‌ء تقليده بالجامع، ثم قال في جمادى الآخرة منها و في يوم الاثنين تاسع عشريه بلغني أن القاضي نظام الدين بن مفلح جاءته الوظائف، و بقي مع خصمه القضاء مجردا فتجرد لقطع المصانعة مع أنه كان متلبسا بذلك قبل هذا، ثم قال: في جمادى الآخرة سنة ست و أربعين و في يوم الاثنين في الرابع منه أعيد القاضي نظام الدين بن مفلح، فتمرض خصمه عز الدين البغدادي إلى أن توفي ليلة الأحد مستهل ذي القعدة منها، و كانت بضاعته في الفقه مزجاة، و سيرته عجيبة، يحكى عنه غرائب و عجائب، و عنده دناءة و رذالة، و عمر مدرسة، اشترى بيت ابن الشهيد و بناه و جعله دار قرآن، و كان يأخذ على القضاء على وجه شنيع و يصرفه في عمارة المدرسة، و ترك سبعة أولاد صغار، و لم يخلف شيئا، ثم استمر القاضي نظام الدين بن مفلح في القضاء إلى أن عزله السلطان جقمق في شهر رجب سنة إحدى و خمسين و ولي ابن عمه برهان الدين بن مفلح انتهى. و استمر نظام الدين المذكور معزولا و عمر إلى أن الحق الأحفاد

[1] شذرات الذهب 7: 338.