الله عجيب ، إلاّ أنّه قد احتجّ عليكم بما عرّفكم من نفسه»[ 1 ] .

وهذه الرواية قريبة ممّا تقدّم . وليس المراد من قوله : «بما عرّفكم من نفسه» هو تعريف ذاته وصفاته ، بل الظاهر هو تعريف أحكامه وأوامره ونواهيه ، فيرجع معنى الحديث إلى أنّ بيان الأحكام عليه تعالى دون غيره .

الرواية الثامنة : حديث الإطلاق

وإسناد الصدوق متن الحديث إليه(عليه السلام) بصورة الجزم والقطع شهادة منه على صحّة الرواية وصدورها عنه (عليه السلام) في نظره(قدس سره) ، وهذا الإرسال بهذه الصورة ، من دون أن يقول : «وعن الصادق» حاك عن وجود قرائن كاشفة عن صحّة الحديث ومعلومية صدوره عنده ، كما لا يخفى .

وأمّا فقه الحديث : ففيه احتمالات ; فإنّ قوله «مطلق» إمّا أن يراد منه اللا حرج من قبل المولى ، في قبال الحظر العقلي ; لكونه عبداً مملوكاً ينبغي أن يكون صدوره ووروده عن رأي مالكه ، أو يراد الإباحة الشرعية الواقعية ، أو الإباحة الظاهرية المجعولة للشاكّ .