responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر    جلد : 3  صفحه : 682

اكثر من احتمال اعلمية غيره ممن ترعرع فى غيرها , كما انه كذلك فى سائر الفنون كالطبابة مثلا فان من داوى الجرحى و جرح كثيرا من المجروحين فى ايام الحرب يصير اقوى ملكة فى الطبابة و عملية الجراحة من غيره .

7 ان يكون له حسن السليقة و اعتدالها و ذهن مستقيم فى اختيار الرأى , لا طبع سقيم و اعو جاج فى السليقة .

ولا يخفى ان كثيرا من اعاظم الفقه مثل الفقيه الماهر صاحب الجواهر او الشيخ الاعظم الانصارى كانوا واجدين لجميع هذه الخصوصيات كما هو ظاهر لمن تتبع آثارهم .

المقام الثالث فى تقليد الميت

والاقوال فيه ثلاثة :

1 عدم الجواز , و هو المشهور بنبينا , و لعله مجمع عليه , و نسب الى الكلينى فى مقدمة الكافى و الصدوق فى مقدمة من لا يحضر الفقيه و العلامة و المحقق القمى فى جامع الشتات ( و سيأتى عدم صحة جميعها الا ما نسب الى المحقق القمى ) و نقل ايضا عن جماعة من الاخباريين , ولكن سيأتى ايضا ان مخالفتهم للاصوليين فى هذه المسئلة من قبيل الخلاف فى الموضوع لا الحكم .

2 عدم الجواز , و هو المشهور بين العامة .

3 التفصيل بين التقليد الابتدائى فلا يجوز و التقليد الاستمرارى ( اى البقاء على التقليد بعد الموت ) فيجوز و هو المختار .

و استدل القائلون بعدم الجواز بوجوه عمدتها ثلاثة :

الاول : ( و هو العمدة ايضا بين الثلاثة ) الاجماع , فقد نقل شيخنا الاعظم الانصارى فى رسالته ( رسالة الاجتهاد و التقليد ) عن صاحب المسالك انه قال : صرح الاصحاب باشتراط الحياة , و عن الوحيد البهبهانى انه قال : اجمع الفقهاء على

نام کتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر    جلد : 3  صفحه : 682
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست