نام کتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر جلد : 3 صفحه : 682
اكثر من احتمال اعلمية غيره ممن ترعرع فى
غيرها , كما انه كذلك فى سائر الفنون كالطبابة مثلا فان من داوى الجرحى و جرح كثيرا
من المجروحين فى ايام الحرب يصير اقوى ملكة فى الطبابة و عملية الجراحة من غيره .
7 ان يكون له حسن السليقة و اعتدالها و ذهن
مستقيم فى اختيار الرأى , لا طبع سقيم و اعو جاج فى السليقة .
ولا يخفى ان كثيرا من اعاظم الفقه مثل
الفقيه الماهر صاحب الجواهر او الشيخ الاعظم الانصارى كانوا واجدين لجميع هذه
الخصوصيات كما هو ظاهر لمن تتبع آثارهم .
المقام
الثالث فى تقليد الميت
والاقوال فيه ثلاثة :
1 عدم الجواز , و هو المشهور بنبينا , و لعله
مجمع عليه , و نسب الى الكلينى فى مقدمة الكافى و الصدوق فى مقدمة من لا يحضر الفقيه
و العلامة و المحقق القمى فى جامع الشتات ( و سيأتى عدم صحة جميعها الا ما نسب الى
المحقق القمى ) و نقل ايضا عن جماعة من الاخباريين , ولكن سيأتى ايضا ان مخالفتهم
للاصوليين فى هذه المسئلة من قبيل الخلاف فى الموضوع لا الحكم .
2 عدم الجواز , و هو المشهور بين العامة .
3 التفصيل بين التقليد الابتدائى فلا يجوز و
التقليد الاستمرارى ( اى البقاء على التقليد بعد الموت ) فيجوز و هو المختار .
و استدل القائلون بعدم الجواز بوجوه عمدتها
ثلاثة :
الاول : ( و هو العمدة ايضا بين الثلاثة )
الاجماع , فقد نقل شيخنا الاعظم الانصارى فى رسالته ( رسالة الاجتهاد و التقليد )
عن صاحب المسالك انه قال : صرح الاصحاب باشتراط الحياة , و عن الوحيد البهبهانى
انه قال : اجمع الفقهاء على
نام کتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر جلد : 3 صفحه : 682