responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البحرين ت-الحسینی نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 6  صفحه : 306

يقال كَهَنَ يَكْهُنُ كِهَانَةً بالكسر من باب قتل مثل كتب يكتب كتابة.

قال الجوهري : وإذا أردت أنه صار كَاهِناً ، قلت كَهُنَ بالضم كَهَانَةً بالفتح. والْكِهَانَةُ بالكسر : الصناعة.

قال بعض الشارحين : الْكِهَانَةُ : عمل يوجب طاعة بعض الجان له فيما يأمره به ، وهو قريب من السحر أو أخص منه وفي الصحاح : الْكَاهِنُ الساحر.

( كين )

قوله تعالى (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍ ) [ ٣ / ١٤٦ ] ونحوها ، ومعناه معنى ( كم ) الخبرية والاستفهامية ـ قال الجوهري وفيها لغتان ( كَأَيْنْ ) مثل كعين و ( كَائِنٌ ) مثل كاعن.

وإدخال ( من ) بعد ( كَأَيِّنْ ) أكثر من النصب بعدها وأجود.

باب ما أوله اللام

( لبن )

فِي الْحَدِيثِ « مَضْغُ اللُّبَانِ يَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ » واللُّبَانُ بالضم : الكندر.

واللُّبَانَةُ : الحاجة والجمع لبانات.

واللَّبَنُ كحمل : ما يعمل من الطين ويبنى به ، الواحدة : لَبِنَةٌ بفتح اللام وكسر الباء ، ويجوز كسر اللام وسكون الباء.

واللَّبَنُ بفتحتين من الآدمي والحيوانات جمع أَلْبَانٍ مثل سبب وأسباب.

ورجل لَابِنٌ : ذو لبن.

واللَّبُونُ بالفتح : الناقة ، والشاة ذات اللبن ، غزيرة كانت أم لا ، والجمع لُبْنٌ بضم اللام والباء ساكنة ، وقد تضم للإتباع.

وابن اللَّبُونِ : ولد الناقة ، استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة ، والأنثى بنت لبون ، سمي بذلك لأن أمه ولدت غيره فصار لها لبن ، وجمع الذكور كالإناث بنات لبون.

وَفِي الْحَدِيثِ « كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ

نام کتاب : مجمع البحرين ت-الحسینی نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 6  صفحه : 306
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست