والْقَرْنُ : مصدر قولك : رجل أَقْرَنُ : بين الْقَرْنِ ، وهو الْمَقْرُونِ الحاجبين.

والْقَرْنُ : جانب الرأس.

والْقَرْنُ : الخصلة من الشعر.

والْقِرْنُ بالكسر : كفؤك في الشجاعة.

واقْتَرَنَ الشيء بغيره وقَارَنَهُ قِرَاناً : صاحبه.

وكبش أَقْرَنُ أي ذو قرن حسن ، وصف به لأنه أكمل وأحسن صورة. و

الأنثى : قَرْنَاءُ.

وقَرِينَةُ الرجل : امرأته.

والْقَارِنُ في الحج والمفرد ، صفتهما واحدة ، إلا أن الْقَارِنَ يفضل المفرد بسياق الهدي.

( قطن )

قوله تعالى (وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ ) [ ٣٧ / ١٤٦ ] وزنه يفعيل ، وهي كل شجرة على وجه الأرض لا تقوم على ساق ، كالقرع ونحوها ، وإن غلب في العرف على الدباء [١].

وقيل هو التين.

وقيل شجرة الموز.

وقَطَنَ بالمكان يَقْطُنُ من باب قعد : أقام به وتوطنه فهو قَاطِنٌ ، والجمع قَطَّانٌ مثل كافر وكفار ، وقَطِينٌ أيضا وجمعه قُطُنٌ ، مثل بريد وبرد.

والْقُطْنُ : معروف.

والْقُطْنَةُ : أخص منه قاله الجوهري.

ويَقْطِينٌ أبو علي بن يَقْطِينٍ [٢] لم يزل في خدمة أبي العباس [٣] و

أمير المؤمنين وحوارييه وورد في شأنه مدح كثير وثناء من النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال صلى‌الله‌عليه‌وآله في وصفه : « إنه نفس الرحمن وخير التابعين ».

[١] الدباء : القرع وهو نوع خاص من اليقطين.

[٢] كان يتولى ديوان الكتابة في الحكومة العباسية رئيسا معتمدا.

[٣] السفاح : أول الخلفاء العباسيين ، بويع له بجامع الكوفة ( ١٣٢ ه‌ ) توفي ( ١٣٦ ه‌ ).