والشَّرَفُ : المجد ، ولا يكون إلا في الآباء أو علو الحسب.

وَفِي الْحَدِيثِ « إِذَا أَتَاكُمْ شَرِيفُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ ، سُئِلَ وَمَا الشَّرِيفُ؟ فَقَالَ : الشَّرِيفُ مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ ، قُلْتُ : فَالْحَسِيبُ؟ قَالَ : الَّذِي يَفْعَلُ الْأَفْعَالَ الْحَسَنَةَ بِمَالِهِ وَغَيْرِ مَالِهِ ».

وجمع الشَّرِيفِ شُرَفَاءُ وأَشْرَافٌ.

وشُرْفَةُ القصرِ تجمع على شُرَفٍ كغرفة وغرف.

وَفِي حَدِيثِ الْمَسَاجِدِ « تُبْنَى جُمّاً وَلَا تُشَرَّفُ ».أي لا تجعل لها شُرَفاً.

وَفِي حَدِيثِ التَّضْحِيَةِ « أَمَرَ أَنْ تُسْتَشْرَفَ الْعَيْنُ وَالْأُذُنُ ». أي تتأمل سلامتهما من آفة كالعور والجدع.

والأصل في الاسْتِشْرَافِ : أن تضع يدك على حاجبك كالذي يستظل من الشمس حتى يتبين الشيء.

واسْتَشْرَفَهَا الشيطانُ : أي تطلعها وتأملها.

وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله مَعَ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ بَعْدَ قَوْلِهِ : « أَلَا أَمْنَحُكَ أَلَا أُعْطِيكَ؟ فَتَشَرَّفَ النَّاسُ لِذَلِكَ ».

أي فتطلعوا إليه ونظروا ما يمنحه به.

وسيف مَشْرَفِيٌ : منسوب إلى مَشَارِفِ الشامِ وهي أرض من قرى العرب تدنو من الريف.

وفي المصباح : وقيل هذا خطأ بل هي نسبة إلى موضع من اليمن.

( شرسف )

الشَّرَاسِيفُ : الضلع التي تشرف على البطن ـ قاله الجوهري.

ويقال الشُّرْسُوفُ : غظروف معلق بكل ضلع ، مثل غضروف الكتف.

( شعف )

الشَّعَفَةُ بالتحريك : رأس الجبل والجمع شُعَفٌ وشُعُوفٌ وشِعَافٌ وشَعَفَاتٌ.

والشَّعَفُ محركة : شدة الحب.

والشَّعَفُ : شدة الفزع حتى يذهب بالقلب.

وشَعَفَهُ الحبُ شَعَفاً من باب نفع : أحرق قلبه ، وقيل : أمرضه.

وفي قراءة الحسن قَدْ شَعَفَهَا حُبّاً [ ١٢ / ٣٠ ] أي بطنها.