( سيف )

فِي الْخَبَرِ « فَأَتَيْنَا سِيفَ الْبَحْرِ ». هو بكسر السين ساحل البحر ، والجمع أَسْيَافٌ.

وسِيفُ البحر : أحد حدود فدك.

والسَّيْفُ بالفتح : واحد السُّيُوفِ ، ويجمع على أَسْيَافٍ.

ورجل سَيَّافٌ أي صاحب سيف ، والجمع سَيَّافَةٌ.

والمُسَايَفَةُ : المجالدة بالسيوف.

وتَسَايَفُوا : تضاربوا بالسيف.

باب ما أوله الشين

( شأف )

فِي الْخَبَرِ « خَرَجَتْ شَأْفَةٌ بأدم فِي رِجْلِهِ ». هي بالهمزة : قرحة تخرج في أسفل القدم فتقطع وتكوى فتذهب.

وَمِنْهُ « اسْتَأْصَلَ اللهُ شَأْفَتَهُ ».أي أذهبه.

وَفِي الْحَدِيثِ « مَنْ حَمَلَ شِيَافَةً فَكَذَا ». وهو غير واضح ، وفي بعض النسخ « شيئا قذرا » ولعله الصواب.

( شرف )

فِي الْحَدِيثِ « كَانَ يُكَبِّرُ عَلَى شَرَفٍ مِنَ الْأَرْضِ ». الشَّرَفُ محركة : العلو والمكان العالي.

ومنه سمي الشَّرِيف شَرِيفاً تشبيها للعلو المعنوي بالعلو المكاني.

ووجه التكبير على الأماكن العالية هو استحباب الذكر عند تجدد الأحوال والتقلب في التارات.

وقد شَرُفَ بالضم فهو شَرِيفٌ. وشَرَّفَهُ اللهُ تَشْرِيفاً.

وأَشْرَفْتُهُ : علوتُه.

وأَشْرَفْتُ عليه : اطلعت عليه من فوق.

ومَشَارِفُ الأرضِ : أعاليها ، الواحدة مَشْرَفَةٌ بفتح الميم والراء.

وجبل مُشْرِفٌ أي عال.

وَفِي الْحَدِيثِ « لِسَانُ ابْنِ آدَمَ يُشْرِفُ عَلَى جَمِيعِ جَوَارِحِهِ كُلَّ صَبَاحٍ » أَيْ يُطْلِعُ عَلَيْهَا وَيَقُولُ لَهُنَّ كَيْفَ : أَصْبَحْتُنَّ؟ فَيَقُلْنَ نَحْنُ بِخَيْرٍ لَوْلَاكَ.