[ ٣ / ١٤٧ ] أي إفراطنا فيه وجهلنا ، والسَّرَفُ : الجهل.

وَفِي الْحَدِيثِ « إِنَّ لِلَّهِ مَلَكاً يَكْتُبُ سَرَفَ الْوَضُوءِ كَمَا يَكْتُبُ عَدَاوَتَهُ ». السَّرَفُ محركة ضد القصد وهو الإسراف.

وفي بعض نسخ الحديث : بالشين المعجمة ، وفي بعضها : عدوانه.

قال بعض الشراح : يمكن أن يكون العدوان إشارة إلى ما ذهب إليه العامة من جعل غسل الرجلين مسحا.

وَفِيهِ « لَوْ قُتِلَ فِي الْحُسَيْنِ أَهْلُ الْأَرْضِ مَا كَانَ سَرَفاً ».

وَفِيهِ « لَيْسَ لِأَهْلِ سَرِفٍ مُتْعَةٌ ».

سَرِفٌ ـ مثال كتف ـ : موضع قريب من التنعيم ، وهو من مكة على عشرة أميال ، وقيل أقل وأكثر.

وَبِهِ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه واله مَيْمُونَةَ الْهِلَالِيَّة ، وَبِهِ تُوُفِّيَتْ وَدُفِنَتْ. وهو مذكر مصروف.

ومن أصحاب الحديث من يرى أنه غير منصرف ، قال بعض الشارحين : الأكثرون رووا سَرِف بالسين المهملة ، ورواه ابن وهب بالشين المعجمة قيل وهو الصواب.

وإِسْرَافِيلُ : اسم أعجمي كأنه مضاف إلى ( إيل ).

وقال الأخفش : ويقال إِسْرَافِين كما قالوا : جبرين وإسمعين وإسرائين.

( سرعف )

السُّرْعُوفُ : كل شيء ناعم خفيف اللحم.

( سعف )

فِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ عليها السلام « فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي ، يُسْعِفُنِي مَا أَسْعَفَهَا ». الإِسْعَافُ : الإعانة وقضاء الحاجة أي ينالني ما نالها ، ويلم بي ما ألم بها.

وَفِي حَدِيثِ الْجَمَلِ « وَاللهِ لَوْ ضَرَبُونَا حَتَّى يَبْلُغُوا بِنَا سَعَفَاتٍ مِنْ هَجَرَ لَعَلِمْنَا أَنَّا عَلَى الْحَقِّ ». السَّعَفَاتُ جمع سَعَفَةٍ بالتحريك : جريدة النخل ما دامت بالخوص فإن زال عنها قيل جريدة.

وقيل إذا يبست سميت سَعَفَةً ، والرطبة شَطْبَةً.

قال بعض الشارحين : وخص