وأحمد بن عبد
الله بن عيسى بن مَصْقَلَةَ من رواة الحديث.
وصَقَلْتُ السيف من باب قتل : جلوته والجمع صَقَلَةٌ.
والصانع صَيْقَلٌ.
والجمع صَيَاقِلَة.
والمِصْقَلُ : ما يصقل به السيف ونحوه.
وشيء صَقِيلٌ : ملس مصمت لا يحلل الماء أجزاءه.
وصَقِلَ صَقَلاً من باب تعب : إذا كان كذلك فهو صَقِيلٌ.
( صلصل )
قوله تعالى ( إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ
حَمَإٍ مَسْنُونٍ ) [ ١٥ / ٢٨ ] قيل الصَّلْصَالُ
: الطين اليابس الذي
لم يطبخ إذا نقر به صوت كما يصوت الفخار.
والفخار ما طبخ
من الطين.
ويقال الصَّلْصَلُ المنتن مأخوذ من صَلَّ اللحم : إذا أنتن ، فكأنه أراد
صَلَّال فقلبت إحدى اللامين صادا فصار صلصال.
وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ
عليه السلام اغْتَرَفَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ غُرْفَةً بِيَمِينِهِ مِنَ الْمَاءِ
الْعَذْبِ الْفُرَاتِ فَصَلْصَلَهَا ، فَجَمَدَتْ.