وفرق الله شَمْلَهُ أي ما اجتمع من أمره.

ومنه الدُّعَاءُ « أَسْأَلُكَ رَحْمَةً تَجْمَعُ بِهَا شَمْلِي »أي ما تشتت من أموري وتفرق.

وذهب القوم شَمَالِيلَ : إذا تفرقوا.

والشَّمَالِيلَ : الشيء القليل.

( شول )

فِي الْحَدِيثِ فَكَأَنِّي بِكُمْ وَالسَّاعَةُ تَحْدُوكُمْ حَدْوَ الزَّاجِرِ بِشُوَّلِهِ أي الذي يزجر إبله لتسير بشوله.

وشُوَّلٌ كركع جمع شَائِلٍ وهي الناقة التي تَشُولُ بذنبها للقاح ولا لبن لها أصلا وأتى عليها من نتاجها سبعة أشهر أو ثمانية.

وشَوَّلَتِ الناقة بالتشديد أي صارت شَائِلَةً.

وشَوَّالٌ أحد فصول السنة.

وهو أول شهور الحج.

سمي بذلك لِشَوَلَانِ الإبل بأذنابها في ذلك الوقت لشدة شهوة الضراب ولذلك كرهت العرب التزويج فيه.

وَعَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله « سُمِّيَ شَوَّالاً لِأَنَّ فِيهِ شَالَتْ ذُنُوبُ الْمُؤْمِنِينَ » أي ارتفعت وذهبت.

( شهل )

الشُّهْلَةُ في العين : أن يشوب سوادها بزرقة.

وعين شَهْلَاءُ.

ورجل أَشْهَلُ العين.

ولعل منه الْحَدِيثُ « لَعَنَ اللهُ شُهَيْلاً ذَا الْأَسْنَانِ ».

باب ما أوله الصاد

( صندل )

الصَّنْدَلُ : شجر معروف ، طيب الرائحة.

والصَّنْدَلَانُ : بلد أو موضع.

والنسبة إليه صَيْدَلَانِيٌ ، وصَنْدَلَانِيٌ والجمع صَيَادِلَة.